Каждый желает слышать о себе приятные слова, быть у других на хорошем счету. Но, как известно, доброе имя необходимо заслужить похвальными и искренними поступками.
Вежливость, отзывчивость, трудолюбие, милосердие – все эти качества непременно востребованы в любой личности, и об их обладателях только завистник может говорить плохое.
Верующий всегда стремиться воплотить в себе высокую нравственность, согласно учению его религии. Потому он, по мере возможности, старается налаживать благородные, подобающие мусульманину отношения с окружающими людьми. Но не ради славы и хорошего мнения, а просто потому, что он несёт в себе пророческий завет – быть благонравным.
Однажды один из сподвижников Посланника Аллаха ﷺ пришёл к нему с такой просьбой:
– «О, Расулюллах! Научите меня такому деянию, которое станет причиной моего лёгкого вхождения в Рай.
Пророк ﷺ ответил ему:
– Раз так, то будь хорошим человеком!
Мужчина спросил:
– Как же мне узнать, хороший ли я человек?
Посланник Всевышнего ﷺ сказал:
– Спроси о себе своих соседей, друзей и коллег по работе. Или узнай о том, что они думают о тебе иным способом. Если они искренне (без лести и скрытой лжи) скажут о тебе хорошее, значит, ты хороший. Если же они плохо отзовутся о твоей личности, значит, таковым ты и являешься» (Кашф аль-Хафа).
Это интересно: Почему врёт мусульманин?
Сегодня многие руководствуются принципом «Мне не интересует чужое мнение» и, соответственно, не работают над тем, чтобы быть лучше в глазах людей. Но это один из путей шайтана, ведущий к утрате адаба (этики), порче нравственного положения в обществе и отношений между людьми.
Поэтому дело не столько во мнении других, сколько в сохранении идеалов высокой культуры. И, конечно же, Аллах Табаракя ва Тааля одаривает Раем тех, кто, являясь примером благого нрава, способствует распространению его и на окружающих.
Ведь благонравие увеличивает любовь и мир между рабами Всевышнего, приводит к созиданию и расцвету общества.
И Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«В День Суда на весах верующего не будет ничего тяжелее благонравия, и, поистине, Аллах ненавидит произносящего непристойные и дурные слова» (Тирмизи).
Мухаммад Ибн Абдуль Ваххаб как и все остальные сектанты, опирался на одну простую вещь - на наше невежество. Где он создавал свою секту - в пустынях, среди невежественных бедуинов. Ведь он не пришел к ученым, к примеру, Аль Азхара, не привел им свои доводы, не рассказал о своем учении, не набрал среди них себе последователей. Он пришел в пустыни, где собрал всякий невежественный сброд, людей, которые ненавидели турок, мечтали от них избавиться
Совершаю намаз как полагается - пять раз в день, но иногда из-за того, что готовлю, убираю или работаю в огороде, я упускаю время намаза, но все-таки я его совершаю. Скажите, пожалуйста, для женщины нет поблажек, и простительны ли такие моменты? (Мадина)
Пока мусульмане мира совершают хадж, читают Священный Коран, поклоняются Аллаху Тагаля, Судный День не настанет. Сколько было шуму и различных предсказаний по поводу конца света и парада планет в 2012 году!
С древнейших времен крыши в форме куполов были широко распространены на Ближнем Востоке. Причиной тому отсутствие достаточного количества древесины. Очень легко сложить потолок из глиняных кирпичей, либо постепенно сдвигая их внутрь, либо укладывая их в круги с уменьшающимся диаметром. Есть еще и гипотеза о влиянии кочевников с их шатрами. Купола в архитектуре широко использовались ещё римлянами и византийцами.
Одним из смыслов соблюдение поста является удержание человеком себя от всего запретного. Так же как во время поста человек удерживает...
По преданию от Абу Умамы (да будет им доволен Аллах), Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Всевышний Аллах дарует каждому, попавшему в Рай...
Мы часто составляем мнение о человеке, опираясь лишь на внешние данные: облик, поведение, слова. И даже не зная его внутреннего мира, считаем собственные представления о другом исчерпывающими. Встречается такое и среди мусульман. Видя в других приметы маловерия или зная о чужих грехах, мы тут же мысленно оправляем их в Ад.
Абраха собрал огромное войско и направился в сторону Мекки, чтобы разрушить Священную Каабу, а ее благословенную землю на слонах перевезти в Йемен. В суре «Слон» повествуется об этом событии. Объединенное войско, состоящее из подданных Химьяритского царства, десятка знатных родов Йемена и до семисот арабов, отрезало путь войску Абрахи на подходах к Мекке.