Фото: Ученицы старших классов школы Аитовой с учителем (из личного архива автора)
115 лет тому назад, 27 августа 1909 года, в Казани была открыта татарская женская школа Фатихи Аитовой. Она находилась в двухэтажном кирпичном здании на пересечении улиц Екатерининской (ныне ул. Тукая) и Четырех Евангелистов (ныне ул. Татарстана). Школы для татарских девочек уже существовали, к слову, первая татарская женская школа была открыта еще в 1901 году под руководством Махруй Музаффарии. Однако школа Аитовой стала самой передовой по программе обучения и оснащению.
Сама Фатиха Аитова родилась в 1866 году в городе Троицк Оренбургской губернии в семье знаменитых купцов Яушевых. В 1887 году она вышла замуж за казанского купца Сулеймана Аитова и переехала в Казань. С юных лет она обладала большой энергией и желанием принести пользу своему народу. Поэтому после переезда в Казань Фатиха Аитова не стала замыкаться лишь в семейных делах.
В 1897 году при финансовой и моральной поддержке мужа она отрыла бесплатную школу шитья для татарских девочек из бедных семей Суконной слободы. В течение трех лет в ней обучалось примерно 20-30 человек.
После смерти своего отца она получила большое наследство, что позволило ей развернуть общественно-просветительную работу на более широкую ногу. Фатиха Аитова загорелась желанием открыть свою светскую школу для девочек. В то время это было очень сложной задачей: с одной стороны этому противилась консервативно настроенная часть татарского общества, с другой – русская администрация в чрезмерной образованности мусульманского населения видела угрозу для своего господства в регионе и всячески пыталась этому противодействовать.
Религиозное образование в Татарстане: куда пойти учиться?
Фото: Juan Ci/ shutterstock.com
Вначале это была начальная школа с четырехлетним обучением, однако, получив большую популярность и востребованность в обществе, в 1914 году, Аитова смогла преобразовать ее в среднюю школу с девятилетним образованием. В те годы это было большим достижением. Это была единственная школа для девочек-мусульманок, которая давала качественное образование, уровень преподаваемых знаний которой приближался к русским гимназиям.
У учениц и учителей была своя особая учебная форма. В обычные дни ученицы носили темно-красные платья с белым воротником, черный фартук и белый платок с розовой каймой, а по праздникам вместо черных надевали белые фартуки, а вместо платка нацепляли на голову красиво расшитые калфаки. Учителя носили синие платья с белыми кружевными воротниками, сшитые по европейской моде, а на голову надевали калфаки расшитые жемчугом.
В 1911 году при школе были организованы курсы кройки, шитья и кулинарии для женщин-татарок. После окончания курсов им выдавались дипломы, утверждённые ремесленной управой. Для иногородних учениц школы и женщин, обучающихся на курсах был организован интернат при школе.
Но не все благосклонно принимали эти стремления Аитовой, видя в них греховное новаторство. По воспоминаниям одной из учениц школы – Разии Бахтияровой-Аминовой, на улице простые необразованные татары, увидев учениц школы Аитовой, часто обзывали их «церковными галками» («чиркәү чәүкәләре»).
Школа смогла просуществовать до 1918 года и после революции была закрыта большевиками. В последние годы в ней ежегодно обучалось до 450 учениц, преподавало 22 учителя, а сама школа располагалась в трех зданиях. Школа Фатихи Аитовой стала большим прорывом в женском мусульманском образовании начала XX века.
Дамир Гайнутдинов
Относительно использования запретного в медицинских целях наш любимый Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) сказал: "Поистине Аллах не вложит исцеление в запретное"
Добрый день! Мне 31 год, и я до сих пор не замужем. Молодые люди на меня совсем не обращают внимания как на девушку. На внешность свою не жалуюсь, на характер тоже. Во мне все видят только хорошую коллегу, доброго хорошего человека...
Если заглянуть в богатый фонд Национального музея Республики Татарстан, то можно увидеть любопытные документы, рассказывающие о непростом жизненном и творческом пути первой татарки, которая получила высшее образование (да ещё и математическое!) в Европе, в парижском университете Сорбонна.
Гнев – это некое средство, орудие, которое может быть и полезным, и вредным, в зависимости от того, как им пользуются. В чем вред неконтролируемого гнева и что делать, если человеком овладел гнев?
Посланник Аллаха (мир ему) говорил: «От каждой болезни есть лекарство и когда нашли лекарство от болезни, оно вылечит по воле Аллаха» (Муслим).
Один из важных принципов Ислама гласит: «Если ты хочешь узнать истинную религию человека, то не смотри на то, сколько раз он молится или как часто постится. Смотри на то, как он относится к людям». В отношении верующего к людям скрывается его великодушие.
Когда я читал дома намаз, не раз бывало, что меня звала мама (что-то спросить или, может, нужна была помощь). Как мне следует в будущем поступать в таких ситуациях?