Много веков назад выдающийся ученый Авиценна (Ибн Сина) сказал: «Есть три средства для того, чтобы вылечить больного: при помощи слова; снадобий, приготовленных из трав и третье средство – скальпель». Под скальпелем великий медик имел в виду оперативное вмешательство
Да, в настоящее время медицина шагнула столь далеко, что при помощи новейшего оборудования и установок можно провести любые операции на любом органе человека и вернуть кого угодно к активной жизни. Все это для нас стало привычным явлением. При производстве лекарств используются различные травы. Народная медицина, используя эти же травы, достигает невиданных результатов. А как обстоит дело со словом?
Слово, то есть ду’а как средство в борьбе с болезнями и хворями - тема нашего мини-исследования. Следует сразу подчеркнуть, что современная наука доказала благотворное влияние ду’а при лечении заболеваний. По словам профессора Психоневрологического научно-исследовательского института им.В.М.Бехтерова, руководителя лаборатории нейро и психофизиологии Валерия Слезина, неоднократные опыты, проведенные с 2002 года, наглядно показали, что ду’а действительно помогают в излечении больных.
Действительно, суры и аяты Священного Корана имеют целебные свойства от болезней. Главная наша проблема состоит в том, что мы в настоящее время не в полной мере осознаем божественную силу этой Книги. А в Коране сказано: «Если бы Коран был ниспослан горе, она естественно, была бы в замешательстве: от потрясения воли Всевышнего она бы даже раскололась» (59 сура; 21 аят) Лечение при помощи сур из Священного Корана соответствует канонам Шариата. В 82 аяте 17 суры сказано: «Ниспосылаем в души му'минов целительные аяты и благостные решения Корана, однако тем невеждам, которые не руководствуются в своей жизни Кораном, эти аяты доставят только горе и несчастья».
Можно привести массу примеров, когда традиционная медицина оказалась бессильна в излечении болезней, а аяты Корана сотворили чудо. Но для того, чтобы достичь положительного результата в этом случае, необходимо верить в Аллаха Та’аля и его Священный Коран.
Наиболее часто при лечении используются следующие суры и аяты: “Фатиха”, “Ихлас”, “Аят Трона”, Фаляк”, “Нас”, “Инширак”, а также отдельные аяты из ряда сур.
Кроме чтения этих сур при лечении используются лепестки шафрана и розы. Желательно использовать воду из источника Зам-зам или родниковую воду. В читую тарелку укладываются лепестки и наливается вода. После нескольких минут эта жидкость при помощи обычной ученической перьевой ручки наносится на больное место или на чистый лист бумаги.
Известны несколько способов лечения. Рассмотрим два варианта:
Первый вариант:
Второй вариант:
Человек - это сердце и душа. Они могут обрести покой только благодаря связи с Всевышним. Спокойствие в этом мире возможно только поминая Его. Человек стремится к своему Господу, и он должен обрести Его в своей душе. Для человека не существует большего добра, чем в Его обретении. Если человек испытывает удовольствие и счастье без присутствия Бога в своей жизни, то такое счастье не продлится долго. Он сможет насладиться этим другим какое-то время. Временами, то, что якобы радует человека, даже не приносит ему ожидаемого настоящего удовольствия, а порой и вовсе приносит боль и обиду. Господь же никогда не покидает человека, ни при каких условиях. Кем бы ни был человек, Он с ним
Следует знать и различать два понятия: закят и садака. В первом случае – это обязательная милостыня мусульман, которую они выплачивают при определённых условиях и раз в году. Садака – это добровольное пожертвование, которое мусульмане выплачивают по собственному желанию.
Испытания, которые случаются в нашей жизни, кажутся наказанием. Некоторые трудности настолько тяжелы, что кажется невозможно их преодолеть. Подсознательно мы спрашиваем самого себя: «Почему я?»
В Мекканский период киблой для мусульман было направление на Бейтуль-Макдис (Иерусалим). Это было сделано для того, чтобы отделить верующих от идолопоклонников. А затем, уже в Медине...
Коран не следует читать с намерением ....
Хочу задать вопрос, который меня сейчас очень беспокоит. Я - мусульманка, Альхамдулиллах. Нахожусь за границей, то есть далеко от дома и родителей, познакомилась с мусульманином, который тоже находится в чужой стране. В первый день знакомства он предлагает совершить никях, но говорить об этом моим родителям, как он говорит, пока не нужно, меня это пугает, я его знаю всего лишь 3 дня и напугана таким скорым предложением.
Как сущность человека обнаруживается в последние дни жизни, так же и последние мгновения благословенного месяца решают его истинное положение. Ведь известно: искренен лишь тот, кто идёт до конца, не думая о конце!
И оглядываясь в прошлое я прихожу к выводу – история России – это, прежде всего, история татар. Там, где татар не было, не было и России. Не было бы татар, не было бы и России, между прочим.