Честная торговля и производительный труд – основные виды заработка для мусульманина. Каждый мусульманин стремится зарабатывать средства дозволенным путем, при этом, выбирая профессию, отдает предпочтение той сфере, в специалистах которой испытывает потребность община.
Коран предписывает мусульманина определенный порядок распределения его наследства, обдавая приоритет наследникам более близким по родству, а также отдавая приоритет мужчинам над женщинами, поскольку именно мужчина несет материальную обязанность за содержание женщин своей семьи.
В расходовании имущества предписаны определенный порядок и правила. Обязанность расходования имущества на свою семью лежит на мужчинах. «Мужчины являются попечителями женщин, поскольку одни из них расходуют из своего имущества на содержание других». (Коран, 4:31).
(Коран, 2:111,254).
Данный вид благотворительности рассматривается как добровольный и дополнительный к перечисленным выше.
Ислам побуждает людей жить по средствам. Берущий деньги в долг должен вернуть их в возможно короткие сроки. Обладатель ресурсов должен использовать их для развития экономики на принципах разделения прибыли и рисков. Долг – это вынужденная ситуация, объясняемая крайней нуждой.
Фундаментальный принцип исламских финансов заключается в том, что любая экономическая деятельность должна вести к повышению благосостояния общества в целом, сегодня и на пользу будущим поколениям. Из этого исходят остальные характерные черты и принципы исламских финансов. Поэтому возникают правила, что деньги не должны делать деньги, нельзя продавать то, чем ты не обладаешь или что еще не существует, заниматься спекуляцией и др.
(Коран, 5:1), Заключение договоров в письменном виде с присутствием свидетелей. (Коран, 2:282).
Инвестирование считается желательным поступком (мустахаб), потому что приносит пользу как отдельному человеку, так и всему обществу.
Инвестировать капитал разрешается в любые законные виды деятельности и по любым законным видам договоров.
Ислам побуждает человека обустраивать землю, зарабатывать деньги, возделывать пустующие участки, исправлять имущество, сохраняя и увеличивая его, а также избегая запретного накопления и всего, что может погубить и испортить его.
Социальная доктрина российских мусульман
Полезная статья? Сделайте репост на Facebook, пожалуйста!
Нет лекарства лучше, чем сироп из меда
«Притчей о тех, кто расходует свое имущество на пути Аллаха, является притча о зерне, из которого выросло семь колосьев, и в каждом колосе – по сто зерен. Аллах увеличивает награду, кому пожелает. Аллах – Объемлющий, Знающий» (аль-Бакара 2/261).
Коран рекомендует снисхождение и прощение. В соответствии с Кораном прежде всего мы должны прощать друг друга. Если же мы не можем простить другого человека, то в этом случае в рамках установленных предписаний, у нас есть право требовать наказания виновного. Но ни в коем случае нельзя выходить за эти рамки. Формула наказания в Коране представлена следующим образом: «...душа – за душу, глаз –...
Одно из многих благословений Всевышнего Аллаха – это особые времена и дни, когда награда за благие деяния увеличивается в столько, сколько известно только Аллаху. Одним из таких дней является пятница, которая по достоинству даже больше двух дней ида.
Человек с таким именем стремится к гармонии во всех ее проявлениях. Он отличается впечатлительностью и эмоциональностью, в некотором роде даже мечтательностью. Стремление к совершенству отличает не только его физическую, но и духовную жизнь
Посланник Аллаха (мир ему) сообщил: «Врата покаяния находятся на западе. У этих ворот две золотые створки, украшенные жемчугами и рубинами. Расстояние между двумя створками составляет сорок лет пути. Эти врата открыты с тех пор, как Всевышний сотворил всех людей.
Сура «аль-Филь» содержит исторические сведения, которые произошли на территории аравийского полуострова в VI веке н.э. Ориентировочно, это 570-571 года, в том же году появился на свет Посланник Аллаха, поскольку в ранней мусульманской историографии этот год был назван «годом слона».
Мы все знаем, что Всевышний - Прощающий. В трудные моменты необходимо всего лишь обратиться к Создателю. Но несмотря на это, что все выглядит так легко, из-за безрассудства нафса, признание грехов и дуа о прощении может оказаться для человека сложным шагом.