Islam-Today: 2 января в Кул Шарифе началось 24-часовое чтение Корана, сейчас проходит Мавлид ан-Наби. Какую значимость несут эти мероприятия для республики?
Минтимер Шаймиев: Я хотел бы сказать, во-первых, Духовное управление, Камиль хазрат, его соратники очень много делают, выстраивают эффективную систему управления. Также, впервые, действительно, в нашей кремлевской мечети Кул Шариф сейчас проходит круглосуточное чтение Корана. Это же сеет добро, сеет знания. Я считаю, что его надо и в дальнейшем поддержать, ведь даже у нас, на нашей территории, территории Российской Федерации также неоднозначное отношение было к празднованию Мавлида, но сейчас очень хорошо, что мы это празднуем.
Это еще хорошая возможность, воздавая дань нашему Пророку Мухаммаду, нам удается общаться и довести суры Корана, вагазы и молитвы, которые читаются.
Мы все в этом нуждаемся! Это кажется так, когда ты однажды не обратил внимание, насколько все это ценно, и потом это уже охватывает самого человека и через это происходит возрождение и обретение человеком духовности. Это одним словом трудно сказать, но это прекрасный процесс, что человек становится более духовным. Это огромное достижение.
Islam-Today: А почему местом проведения была выбрана именно Белая мечеть?
Минтимер Шаймиев: Это святая земля. Булгары - это место принятия ислама. И хорошо, что нам удалось построить эту прекрасную мечеть. Вы представьте себе, здесь же никаких украшений нет. Это суры Корана написаны. Из белого мрамора вся мечеть. Это действительно белая мечеть. Белые помыслы. Пак (чистая) мечеть.
Я думаю, что мы создадим все условия, чтобы мусульмане всей России могли приехать сюда и по случаю Мавлида, и по случаю других праздников могли посетить эту землю. Тут еще есть у нас работа. Это будет соответствующая инфраструктура для массового посещения туристами, людей вне зависимости от религиозной и конфесииональной принадлежности. Но, в то же время, татары, которые живут во всех уголках мира могли приехать погостить.
Сейчас даже приехать на один день в Булгары и осмотреть исторические места времени не хватает. Сейчас надо создавать условия, чтобы люди могли ночевать и пребывать, и приходить, и молиться. Мы сейчас над этим работаем, а если мы говорим, что мы работаем, значит это будет.
Беседовала Гульназ Галиева
Мне кажется, многим будет интересно, и это прочитает молодежь. Особенно будет интересно клубной этнической мусульманской молодежи, возможно, она присмотрится к Исламу, к своей религии, через своих клубных «кумиров»
Мое отношение к многоженству я бы назвала как нейтрально-положительное. То есть имеющее перспективу развития в положительное. Почему?
1. Чтение суры "Фатиха" (первая сура Корана) в каждом рака'ате фарз (обязательных), суннат (дополнительных), нафиль(добровольных молитв) и витр (ваджиб, обязательных) намазов. Рассказывает Убада бин Самит радыяллаху анх, что Посланник Аллаха салляллаху алейхи ва саллям сказал: "Не совершил намаз тот, кто не прочитал суру "Фатиха"". (Бухари)
Священный Коран – величайшая милость Аллаха, но это понимают лишь те, кто уверовал. О творении человека Аллах говорит: «Из чего Он сотворил его? Он сотворил его из капли и соразмерил» (Коран; 80:18-19)
В священном Коране, являющемся руководством к действию каждого мусульманина, отражены как духовные, так и вполне материалистические аспекты нашего бытия. К последним можно вполне отнести и положительные упоминания о некоторых фруктах, польза которых доказана уже в наше время научным путем. Разумеется при этом надо учесть, что коранические сюжеты...
Души погребенных людей покидают свои тела и отправляются в мир, именуемый Берзахом, который является местом, где души людей ожидают момента воскрешения. Однако, несмотря на то, что душа покидает тело, оно, тем не менее, сохраняет с ним некую связь...
В терминологии шариата слово «салят» означает выполнение поклонения телом, которое начинается с такбира и заканчивается салямом. Поскольку каждый из рукнов (обязательных элементов) намаза является одновременно дуа, выполняемым как телом, так и языком, то это лишь подкрепляет связь между лексическими значениями этого слова.
Здравствуйте! Я как-то слышал, что пророк Мухаммад (мир ему) запрещал сподвижникам сидеть на обочине дороги или перед дверным проходом. Правда ли это?