Родной язык
Родной язык – святой язык, отца и матери язык,
Как ты прекрасен! Целый мир в твоём богатстве я постиг!
Качая колыбель, тебя мне в песне открывала мать,
А сказки бабушки потом я научился понимать.
Родной язык, родной язык, с тобою смело шёл я вдаль,
Ты радость возвышал мою, ты просветлял мою печаль.
Родной язык, с тобой вдвоём я в первый раз молил Творца:
«О Боже, мать мою прости, прости меня, прости отца».
(Габдулла Тукай. Перевод с татарского Семёна Липкина)
26 апреля в Республике Татарстан отмечается День родного языка. Эта дата выбрана не случайно – она совпадает с днем рождения великого татарского поэта и сына своего народа Габдуллы Тукая (1886–1913). В этом году мы отмечаем 140-летие со дня его рождения.
Тукай, чье творчество глубоко проникнуто любовью к своему народу и его духовно-моральным ценностям, стал символом татарского самосознания. Его знаменитое стихотворение «И туган тел» («Родной язык») до сих пор звучит как гимн и призыв бережно относиться к языку как к бесценному дару Всевышнего.
В исламе язык занимает особое место. Всевышний в Благородном Коране сказал: «Воистину, Мы создали вас народами и племенами, чтобы вы узнавали друг друга» (Аль-Худжурат, 13).
Родной язык – это мост к пониманию своей истории, культуры и духовного наследия. Для татар он особенно важен, поскольку на протяжении веков татарский язык служил проводником исламских знаний: через него передавались тафсиры, хадисы, суфийская поэзия и богословские труды.
Сегодня татарский язык, как и многие другие родные языки, сталкивается с серьезными вызовами. В эпоху глобализации и доминирования русского и английского в общественной жизни, СМИ и интернете молодежь все реже использует татарский в повседневном общении. Многие родители, желая «успеха» детям, отдают предпочтение только русскоязычному образованию. В результате язык сужается до семейного круга или фольклора, теряя свою функциональность в науке, бизнесе, технологиях и публичной сфере.
От рун до арабской графики – какая судьба была предначертана татарскому алфавиту?
Сохранение родного языка – это не просто культурная задача, а духовная ответственность. Если мы перестанем активно передавать его детям, мы рискуем потерять живую связь с наследием предков-мусульман: с булгарскими и золотоордынскими корнями, с классической татарской литературой, где ислам был неотъемлемой частью мировоззрения.
Каждый из нас может внести вклад – говорить на родном языке с детьми и внуками, читать книги, слушать лекции и песни на татарском, ходить на пятничные намазы и слушать проповеди на родном языке.
Хорошим примером современного и доступного формата является проект, реализуемый издательским домом «Хузур». На Rutube-канале ИД «Хузур» есть серия роликов «Такой татарский русский». Это познавательно-развлекательная программа на русском языке об этимологии слов, заимствованных из татарского языка. В лёгкой форме зрители узнают, как много татарских слов незаметно для нас самих живёт в повседневной русской речи, — и наоборот. Проект интересен тем, кто не владеет татарским в совершенстве, но хочет лучше понимать культурные коды и историю родного края.
А для тех, кто хочет не просто узнавать, а системно учиться, Российский исламский институт реализует образовательную программу «Без татарлар», направленную на изучение татарского языка, основ ислама и истории татарского народа. Обучение проводится на бесплатной основе без возрастных ограничений.
Особое внимание стоит уделить старотатарской письменности (иске имлә) на основе арабской графики. До 1920-х годов татары пользовались арабским алфавитом, который позволял сохранять тесную связь с исламским миром. На этой графике написаны тысячи томов книг и рукописей: религиозные трактаты, художественные произведения, исторические хроники, медицинские и философские сочинения, письма.
После перехода сначала на латиницу, а затем на кириллицу, этот огромный пласт татарской культуры стал недоступен для большинства современных татар. Многие не могут прочитать письма своих прадедов, книги имамов или стихи классиков в оригинале.
Популяризация изучения старотатарской письменности – это возвращение к своим корням. Сегодня появляются самоучители, онлайн-курсы, цифровые архивы и ИИ-помощники. Осваивая «иске имлә», мы не только сохраняем язык, но и открываем для себя богатство исламской мысли наших предков. Это особенно ценно для мусульман: через старые тексты мы глубже понимаем, как ислам органично вплетался в повседневную татарскую жизнь.
Важным шагом в деле сохранения и популяризации татарского богословского наследия стал проект Darul-Kutub.com. Он активно развивается силами Издательского дома «Хузур» ДУМ РТ с целью сохранения татарского богословского наследия и его дальнейшего изучения, перевода на современный татарский и русский языки, как альтернативы зарубежным трудам, информационного противодействия радикальным идеологиям, а также обеспечения мусульман доступными и авторитетными источниками ханафитского мазхаба. Сайт позволяет не только находить ценные труды, но и читать эти книги онлайн или скачать на бесплатной основе.
Татарстан – многонациональная республика. Помимо татар и русских, здесь живут и развивают свои языки чуваши, удмурты, марийцы, мордва и представители других народов. У каждого из этих языков схожие проблемы: сокращение числа носителей, снижение мотивации среди молодежи, ограниченное использование в публичной сфере.
Мы, мусульмане Татарстана, должны проявлять солидарность: уважать право каждого народа на свой родной язык, поддерживать культурные инициативы и совместные мероприятия. Многообразие языков – это милость Аллаха, которая обогащает всех нас.
«Мне имя Габдулла, Аллаха раб…»: 140 лет со дня рождения Тукая
Сохраняя язык, мы сохраняем себя, свою веру и свое будущее. Пусть Всевышний поможет нам в этом благом деле, укрепит наши сердца и объединит нас в любви к знаниям и культуре.
С Днем родного языка! Мир вам, милость и благословение Аллаха.
Фото: Ислам-тудей
Мухсин Нурулла
Суперзвезда Шахрукх Кхан рассказывает, что значит быть мусульманином в мире после 9/11, и как он стал "случайным объектом интереса политических лидеров" в журнале Outlook Turning Points, издаваемым при содействии с New York Times
Выйдя замуж, женщина получает три основных права, а именно: махр, достаточное количество средств на свое содержание и жилье, где она станет проживать после замужества. 1. Махр. Махр ― это средства в денежном или имущественном выражении, в количестве, определенном по взаимному соглашению жениха и невесты, которые будущий муж выплачивает своей будущей жене.
Когда имам читает пятничную хутбу и делает дуа, люди громко произносят «Аминь». Хотелось бы узнать, разрешено ли это, ведь, насколько мне известно, вовремя хутбы разговаривать запрещено?
В Аду будет не только наказание огнем, но так же предусмотрены и другие виды мучений. Одним из таких адских мучений является леденящий холод...
Какой бы верой человек не обладал, бывают моменты, когда он испытывает уныние, упадок сил и апатию. Также у каждого из нас бывают моменты, когда ничто не мотивирует нас к совершению благих поступков. И в такие моменты на помощь приходит Коран и сунна пророка (мир ему).
Чтение салаватов Пророку (мир ему) в этих местах является обязательным (ваджиб) и одобряемым (мустахаб).
Во время сна душа покидает тело, и Аллах решает дальнейшую ее судьбу: либо она вернется в тело, либо навсегда к Аллаху.
Что такое рукъя? Для чего его применяют? Кто может читать рукъю? Рукъя – это заклинание или духовное целительство?