Мухаммад Мустафа ﷺ стал пророком не только для всех людей на земле, но и для всех джиннов. Три года он призывал людей к вере, находясь у себя дома, но никто сам не стучался в его двери.
Когда Умар радыяллаху ‘анху принял Ислам, его пророческая миссия облегчилась, он мог заходить в аль-Харам и призывать к Исламу всех паломников и путников. Он говорил им: «Скажите: «Ляя иляха илляллах, Мухаммадур-расулюллах», – и я обрадую вас Раем.
Те из них, кого наставил Сам Аллах Табарака ва Та‘аля, ответили на его призыв и стали мусульманами. В связи с тем, что Посланник Аллаха ﷺ происходил из знатного и уважаемого рода, никто в Мекке не осмеливался причинить ему вред. Мухаммад ﷺ читал аяты из Куръана и, когда он стал говорить:
«Перестаньте поклоняться вашим идолам, поклонение идолам – это придавание сотоварищей Всевышнему Аллаху, великое заблуждение», – многобожники стали гневаться и начали притеснять Посланника Аллаха ﷺ.
Дагват – призыв к религии
Утба ибн Раби‘а, Шейба ибн Раби‘а, Абу Суфьян бин Харб, Абу Джахль бин Хишам, Валид бин Му‘ира, Ас бин Ваиль и другие представители курайшитов отправились в дом Абу Талиба и сказали:
«Сын твоего брата Мухаммад пытается изменить религию наших предков и даже обвиняет их в заблуждении и неверии. Он начал обвинять даже наших идолов Лата и Уззу. Мы больше не намерены терпеть все это. Уйми его сам, либо он лишится твоего покровительства».
Абу Талиб был мягок с ними и постарался усмирить их гнев, но не стал сообщать Посланнику Аллаха о их приходе и угрозах.
Посланник Аллаха ﷺ очень старательно призывал людей к Исламу. Вражда многобожников к нему усиливалась день ото дня, не совладав со своим гневом, они вновь явились к Абу Талибу и заявили: «Если ты не остановишь своего племянника или не перестанешь покровительствовать ему, мы отделим тебя от нас».
Абу Талиб всерьез опечалился от этих слов и рассказал об этом Посланнику Аллаха ﷺ. Несмотря на то, что он не стал прямым текстом говорить, что не станет более покровительствовать ему, с его слов было ясно, что он не сможет его защитить.
Посланник Аллаха ﷺ расстроился и сказал: «О родной брат моего отца! Мне приказывает Сам Всевышний Аллах, чтобы я довел до людей истинную религию. Пусть делают, что хотят, но я не перестану призывать к Исламу».
Из-за искренней и глубокой любви к Мухаммаду ﷺ Абу Талиб сам расстроился оттого, что стал причиной печали Посланника Аллаха ﷺ, и, сожалея о сказанном, постарался успокоить его: «О сын моего брата! Продолжай свое дело. Пока я жив, я постараюсь защитить тебя».
Под защитой и покровительством у арабов понималось, что если один человек покровительствует другому, то сколько бы ненависти он не вызывал у других арабов, они не смели причинить ему вред. Например, если кто-то попросит одного из старших и знатных арабов:
«Защити меня», – а он согласится, то про него станут говорить: «Он находится под защитой и покровительством того-то».
«Господи! Не оставь на земле ни одного неверующего!»
Продолжение следует...
«Кысасуль-анбия. История пророков»
С данным вопросом связан следующий смысловой перевод аята: «Мы сказали: «О Адам! Поселись в Раю вместе со своей супругой. Ешьте там (райские плоды) вволю, где пожелаете, но не приближайтесь к этому дереву, а не то окажетесь одними из беззаконников». Всевышний Аллах позволил почтенному Адаму войти в рай. Он мог жить, где пожелает, и есть, все что пожелает, в любом количестве. Рай, упомянутый в данном аяте, подразумевает собой: рай, который, согласно достоверным словам, приготовлен для верующих и является местом награждения.
Мусульмане-рохинья, спасаясь от преследований, продолжают пересекать границы Бангладеш. Согласно сообщению агентства ООН по делам беженцев в этой стране насчитывается уже около 500 тысяч беженцев, однако ее правительство не спешит признавать эти данные. Проблема порождена властями Мьянмы, которое при поддержке военных не желает признавать существование этого народа, и закрывает глаза на массовые убийства мусульман-рохинья в штате Ракхайн и прочие военные преступления. Более того правительство даже запретило употреблять название «рохинья» и называет мусульман, живущих в стране «бенгальцами».
Из этих и других риваятов мы видим, что и во времена посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) женщины были заняты домашними делами. Так же известно, что даже дочь посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) Фатима (радыйаллаху анха) выполняла по дому самую трудную и тяжелую работу, от которой на ее руках были раны, а на плечах ссадины.
Иногда некоторые люди заявляют: «Если я разочаруюсь в человеке, то это навсегда. Ничто больше не восстановит мое мнение о нем». Но как сказано в хадисе: «Тот, кто не проявляет милосердия, не будет помилован; тот, кто не прощает, не будет прощен; а у того, кто не принимает извинений, не будет принято покаяние!» (Ат-Табарани).
Когда пророку (мир ему и благословение Всевышнего) после проповеди был ниспослан аят Корана, в котором говорится о том, что Всевышний завершил для людей формирование религиозных постулатов, многие догадались, что пророческая миссия Мухаммада подходит к концу...
Безусловно, ни одно деяние перед Аллахом не может сравниться с совершением хаджа и поклонению Аллаху в священных землях. К тому же, в каждом акте поклонения заключена своя мудрость и награда, и один акт поклонения не заменяет другой. Тем не менее, не все имеют возможности совершить один из столпов религии и совершить хадж. Но есть акты поклонения, усердие за которые и стремление в которых, подобны за стремление и усердие, которое человек совершает во время хаджа.
У каждого человека бывают моменты грусти и печали. Это естественное состояние человека, но только время от времени. Если человек постоянно грустит и печалится, то он теряет жизненные силы, это состояние со временем перетекает в беспрестанное состояние уныния и беспокойства.
На земном шаре около 15000 разных языков. Однако Коран был ниспослан именно на арабском языке. Почему выбор Аллаха пал именно на этот язык? Что в нем есть такого, чего нет в других?