Знания всегда приветствовались в исламе. Получать знания – обязанность каждого мусульманина и мусульманки. К этому нас призывает и Священный Коран, и хадисы Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
Все это поощряет мусульман к получению знаний и это становится одним из их жизненных приоритетов.
Когда границы исламского халифата стали расширяться мусульмане познакомились с другими культурами. Они поняли всю важность изучения иностранных языков для проповеди своей религии и для получения знаний в различных областях жизни и деятельности человека, ведь переводы - ключ к тем знаниям, которые ранее были не доступны.
При Умайядах арабский язык стал официальным языком халифата. На нем издавались документы, делались надписи на монетах, отдавались распоряжения. К этому же периоду относятся и первые переводы на арабский с коптского и греческого языков.
Сначала переводились труды по медицине и астрологии, а затем начали переводить труды греческих философов, в том числе Аристотеля. Эти переводы оказали большое влияние на арабскую поэзию 9-10 веков.
В период правления Умайядов был заложен фундамент, на котором в халифате расцвели наука и искусство в период Аббасидов. Стоит отметить и еще один интересный момент: если при Умайядах большинство населения халифата составляли арабы, то при Аббасидах он стал поистине мультинациональным.
С аббасидским периодом связано появление сказок «1000 и одной ночи», эпоса «Калила и Димна», а также учреждение в Багдаде «Дома мудрости». Именно к этому времени относятся годы деятельности таких ученых как ибн Сина, аль-Кинди, аль-Фараби, аль-Бируни, ат-Табари, аль-Масуди и других. В это же время создавались комментарии к Корану –тафсиры, развивались направления исламского права – мазхабы.
После завоевания Александрии в 642 году арабы сделались наследниками научных традиций древних цивилизаций. Первые центры образования были образованы в Египте и Ираке. Второй аббасидский халиф аль-Мансур был очень заинтересован в переводах и учредил палату переводчиков.
Ар-Рашид также всячески поддерживал работы по переводам, но самая важная структура, в которой аккумулировалось все знание, доступное в то время стал «Дом мудрости» (БайтульХикма), учрежденный при халифе аль-Мамуне в 830 году.
«Дом мудрости» являлся учебным заведением, библиотекой и «бюро переводов» одновременно. В нем работали 65 переводчиков, в том числе 47 - с греческого и сириакского, 17 –с персидского, 1 –с арамейского языка и 2 - с санскрита.
Среди трудов, переведённых ими «География» Птолемея, в нескольких вариантах. Из них самым удачным считается перевод Сабита бин Курры. Среди самых первых переводов с греческого–труды по философии, в том числе «Этика» Аристотеля. С санскрита были переведены работы индийских математиков и с тех пор сначала мусульманский, а затем и остальной мир познакомился с понятием математического нуля.
Среди переводчиков было немало христиан. Самым известным из них был Юханна бин Масавай, возглавлявший «Дом мудрости». Другим известным переводчиком был Хунайн бин Исхак, которому аль-Мамун платил золота столько, сколько весили его переводы. Известно, что он сделал переводы на арабский язык трудов Платона, Аристотеля и Птолемея.
Переводчики использовали два метода перевода: первый - дословный, когда каждое,например, греческое слово переводилось эквивалентным ему арабским, а если арабского эквивалента не существовало, то оно становилось прямым заимствованием.
Этот метод не пользовался успехом, и многие такие переводы были подвергнуты ревизии и исправлены позднее.
Второй метод – смысловой перевод, в результате чего получались тексты, передававшие смысл оригинала без лишних заимствований из языка, с которого делался перевод.
Кроме переводов мусульманскими учеными создавались и оригинальные труды по астрономии, химии, географии, лингвистике, теологии и философии, которые позже были переведены на латинский язык и стали интеллектуальной базой эпохи Возрождения в Европе.
Арабы и мусульмане, без сомнения, являются пионерами в искусстве перевода в мировой истории.
Расцвет науки в мусульманском мире в 10-11 веках послужил ресурсом для развития различных отраслей наук на Западе, включая естественные науки и философию. Этого бы не случилось, если бы не обширная по объему работа переводчиков, происходившая во времена халифата Аббасидов.
Ильдар Мухамеджанов
В разговоре с мужчинами на работе, в транспорте, при встрече необходимо контролировать свои взгляды. Мусульманин, за некоторыми исключениями, не может смотреть на те части тела женщины, которые запрещены законами Ислама
Существует 12 тысяч ценностей в намазе, которые можно достичь через 12 пунктов. Их нужно соблюдать для того, чтобы намаз был совершенным, и он принес полную пользу.
Шейх Хамдан является одним из двадцати трех (и их число постоянно растет!) детей шейха Мохаммеда, премьер-министра и вице-президента Объединенных Арабских Эмиратов и главы эмирата Дубай из династии аль-Мактум. Принц Хамдан ведёт активный образ жизни, список его увлечений огромен — прыжки с парашютом, дайвинг, рыбалка, соколиная охота, сноубординг, велоспорт и многое другое. В свободное время пишет стихи под псевдонимом Fazza (فزاع), которые посвящает в том числе своей Родине и семье. Среди домашних питомцев Хамдана имеются такие экзотические животные, как белые тигры и львы.
Умар ибн аль-Хаттаб рассказывал: «Как-то мы сидели около Посланника Аллаха, и тут к нам подошёл человек в совершенно белой одежде и с черными волосами. На нем не было следов путешествия, но никто из нас его не знал. Он уселся прямо напротив Пророка и, упершись коленями в его колени и положив ладони на бедра, сказал: "О Мухаммад! Расскажи мне об исламе".
На протяжении многих лет не могу читать намаз, как полагается во время, тем более, когда не дома. Проблемы со здоровьем, из-за которых не могу сохранять тахарат. Сейчас не совершаю намаз, что меня очень сильно беспокоит. Что делать, как ходить в мечеть в таком состоянии?
Факих сказал: Совершающему омовение нужно знать, что омовение это чистота и поклонение Аллаху. Также нужно знать, что, поистине, он готовится к встрече с Аллахом. Ему нужно покаяться во всех своих прегрешениях, так как Аллах сделал омовение очищающим прегрешения.
Недалеко от Иордании по середине пустыни находится удивительное дерево, под которым, как полагают, отдыхал Посланник Аллаха (мир ему) во время своего первого путешествия в Сирию. Тогда ему было всего 12 лет. Именно во время этой поездки монах Бухайра заметил в маленьком Мухаммаде признаки приближающегося пророчества. Он стал свидетелем того, как за караваном, в котором шел Посланник Аллаха (мир ему) постоянно плыло облако. Оно останавливалось, когда останавливался караван, и продолжало двигаться, когда караван продолжал свой путь.
Ислам уделяет большое внимание благотворительности. Это становится понятным хотя бы из-за того, что Закят является одним из столпов Ислама. Основная его цель – равномерное распределение богатства между богатыми и бедными.