Ханафитский мазхаб был распространен на всей территории аббасидского государства. Авторитет мазхаба был пропорционален авторитету государства. Когда ослабевал авторитет государства, то ослабевал и авторитет мазхаба. Но если в некоторых странах этот мазхаб стал «народным», то в других странах он считался лишь официальным мазхабом, а их население наряду с ханафитским, придерживалось и других мазхабов. На территории Ирака, Междуречья и восточных Исламских государств, ханафитский мазхаб был одновременно и официальным и народным. Если посмотреть на Ирак и восточные Исламские государства, то мы увидим, что например, в Шаме, и население, и власть придерживалось ханафитского мазхаба.
В Египте господствующее положение занимают маликитский и шафиитский мазхабы. В Египте было много учеников имама Малика, а имам Шафии провел там последние годы своей жизни и был похоронен. Поэтому в Египте всегда присутствовали лучшие ученые этих мазхабов.
Затем ханафитский мазхаб пришел в Египет в качестве официального. Однако ханафитами стала только часть населения. Когда Египет был захвачен фатимидами, официальный статус ханафитского мазхаба был упразднен, и его место занял мазхаб шиа. Аййубиты, пришедшие на смену фатимидам, поддерживали шафиитский мазхаб, и только Нуруддин аш-Шахид (д.с.569) открывал медресе, в которых преподавался ханафитский мазхаб. И это естественным образом обеспечило распространение ханафитского мазхаба в тех регионах.
Когда правителем Египта стал Кавалалы Мехмет Али Паша (д.с.1849), ханафитский мазхаб снова был провозглашен единственным официальным мазхабом.
Ханафитский мазхаб не смог распространиться западнее Египта, в Магрибе. Ханафитский мазхаб попал в Магриб еще в период Асада ибн аль-Фурата ибн Синана (д.с.213), но не получил распространения, так как все местное население придерживалось маликитского мазхаба. Поэтому в Магрибе и Андалусии получил распространение только маликитский мазхаб.
Islam-Today
Что Вы думаете об этом?
Оставьте свой комментарий.
Как передается со слов Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах!), пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) спросил у шайтана: - А сколько людей из моей общины являются для тебя врагами? Шайтан ответил: - Двадцать человек: • Первый – это...
Через сколько лет на месте старой могилы возможно новое захоронение? И можно ли на мест,е где был захоронен мужчина, хоронить женщину, и наоборот?
В жизни часто бывают ситуации, когда мы стоим перед тяжелым выбором. Мы не знаем, принесет ли нам то или иное деяние благое или обернется ошибкой. В такие моменты на помощь приходит истихара. Истихара означает обращение к Аллаху и стремление к Его благу. Аллах знает то, что не знаем мы. Аллах знает исход и последствие каждого дела, и мы просим Аллаха вести нас к тому, что лучше для нас.
Как мы понимаем, в вопросе речь идет о совершении намаза в самом конце его времени, а не о его пропуске.
Аллах сказал: "Если один из Моих рабов испытает недуги и проявит терпение, не станет перед людьми жаловаться на Меня, то Я дарую ему здоровье покрепче, чем у него было до начала недуга. Я прощу его грехи и проявлю к нему милосердие, когда он умрет."
Мы каялись во времена без азана, и Аллах даровал нам азан вне времени... Для этого Аллах дал нам пятницы... Прибегать за помощью, очищаться, вновь и вновь учиться надеяться... И именно от пятниц мы узнали о великом прощении Господа...
Аллах Всевышний сказал в Коране: «Воистину, Мы ниспослали Напоминание, и Мы оберегаем его» (15:9).
Помните, что Рамадан - это месяц, когда человек становится ближе к своему Создателю. Не упустите этот момент, чаще обращайтесь к Нему с молитвами, просите о прощении и помощи на пути истины.