Вопрос:
Допустимо ли совершать ухищрения при накоплении средств для выплаты закята и гушра, которые являются фардом по Шариату? Если да то не теряется ли смысл и благо от выплаты закята и гушра?
Ответ:
Как может обернуться благом деяние, в основе которого положена хитрость? Так и здесь деяния дозволенные Шаритом, но совершенные нечестным путем не могут нести благо.
Ученые ханафитского мазхаба суть вопроса видят следующим образом: хитрость, которая наносит вред благородным целям, которые проповедует Шариат, есть зло.
К примеру, человек ради того, чтобы избежать выплаты закята, передает свое имущество постороннему на определенное время, пока не истечет срок, а затем забирает его себе назад. Тем самым эта хитрость низводит на нет обоснованность закята, его законную суть, наносит вред тем, кто мог бы получить эти средства, то есть нуждающимся и здесь очевидна недозволенность ее. Потому как закят и иные формы милостыни являются дозволенными и обязательными выплатами для поддержания нищих и страждущих людей.
И напротив, хитрость, которая не несет вреда деянию дозволенному по Шариату, считается приемлемой. Например, в том случае, когда у человека имеется долг и этот долг списывается с него в счет уплаты закята. Долг списывается после совершения ду’а – якобы мнимого прощения.
По вопросу выплаты гушра. Ухищрения, которые извращают его суть, считаются также недозволенными. Во все времена те, кто весьма щепетильно относился к своему каждому шагу, не воспринимали всякую хитрость и озлоблялись, когда слышали расхожее выражение «шаргийе хайля», то есть «хитрость по Шариату». Для них это звучало дико и они никак не могли представить, чтобы в Шариате присутствовала хоть малая толика хитрости и ухищрения. Бесхитростное и искреннее выделение обязательной милостыни способствует достижению благ свыше и является шагом к приумножению состояния, а хитрость и скупость только вредят и недопустимы. Урон от них каждый понесет уже в этой жизни. Они являются причиной упадка и нищеты. Примеров тому предостаточно в нашей повседневной жизни.
из журнала «ад-Дин валь-Адаб» за 1913 год №1
Islam-Today
Аллах Всевышний не установил для верующих никаких ограничений в том, что касается дуа, сказав: «Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам» (Гафир 40/60). В этом аяте наш Господь призывает нас обращаться к Нему за помощью по любому вопросу.
Вы согрешили, вина перед Всевышним не дает вам покоя, вы не знаете, что делать, как жить дальше?
Всевышним Аллахом было сказано: «Пречист Тот, Кто перенес ночью Своего раба, чтобы показать ему некоторые из Наших знамений, из Заповедной мечети в мечеть аль-Акса, окрестностям которой Мы даровали благословение. Воистину, Он – Слышащий, Видящий» (Сура «Исра», аят 1).
Сура «аль-Филь» содержит исторические сведения, которые произошли на территории аравийского полуострова в VI веке н.э. Ориентировочно, это 570-571 года, в том же году появился на свет Посланник Аллаха, поскольку в ранней мусульманской историографии этот год был назван «годом слона».
Этот ангел, которого ты видел, повторяет тот самый тасбих. Он распоряжается человеческой долей. Имя его Касим. День в день он доставляет каждому человеку причитающуюся ему долю и пропитание. И никогда не бывает больше или меньше того, что предписано Всевышним.
Нам, как мусульманам, крайне важно уметь ответить правильно на следующие вопросы: Какой поступок является самым важным для мусульман? Какие дела более любимы Аллахом? За какие дела Аллах вознаграждает больше всего?
Личности Пророка (мир ему) были присущи многие чудесные особенности. Невозможно изложить даже тысячную долю всех этих чудес. В этой статье мы приведем лишь небольшую часть из них.
– Ассалямуалейкум! Мне приснилась лестница во сне, что может обозначать такой сон? (Ильмира, Москва).