Здание Национальной библиотеки Республики Татарстан по праву стало хорошей и полюбившейся всем площадкой для презентации книг наших земляков, которые рассказывают историю нашего народа, нашей страны, знакомят с тюркской поэзией и искусством Золотой Орды.
На этот раз стены библиотеки с трудом вместили всех поклонников творчества Марселя Бакирова, одного из крупнейших учёных-фольклористов, теоретиков-литературоведов Татарстана, профессора Казанского (Приволжского) Федерального университета. Труды и деятельность Бакирова известны не только в пределах Российской Федерации, его знают и за рубежом как видного фольклориста, историка литературы тюркских народов. Марсель Бакиров стал наставником уже не одного поколения татарских учёных. За плечами автора книги – 50 серьёзных научных публикаций, в том числе 6 книг (монографий, учебных и методических пособий, сборников фольклора).
Основные труды ученого посвящены стиховедению, фольклору, а также поэтике, стилистике, текстологии. Марсель Бакиров является автором ряда статей «Татарской энциклопедии» и «Энциклопедии Тукая». К этому ещё стоит прибавить и тот факт, что Бакиров активно сотрудничает с Научным центром изучения нематериального наследия РТ и принимает участие в подготовке тематических изданий.
На презентацию его новой книги «Древнетюркская поэзия: неразгаданные тайны устного и письменного творчества наших предков» собралось немало поклонников творчества деятеля, его коллег и учеников. Презентуемая монография стала первым в тюркологии, а также в татарском литературоведении и фольклористике опытом исследования генезиса и развития общетюркской поэзии и древнейших её форм, начиная с эпохи пратюрков (хуннов-гуннов) и заканчивая второй половиной среднетюркского периода (X–XV вв.).
В ходе презентации о своём многолетнем труде рассказал и сам автор книги, доктор филологических наук, профессор Института филологии и искусств Казанского (Приволжского) федерального университета, ведущий научный сотрудник Республиканского центра развития традиционной культуры.
Много тёплых слов признательности и благодарности прозвучали от государственных деятелей, учёных Республиканского центра развития традиционной культуры, Института языка, литературы и искусства (ИЯЛИ) им. Г. Ибрагимова АН РТ, Института истории им. Ш. Марджани АН РТ, Института татарской энциклопедии АН РТ, преподавателей Казанского (Приволжского) федерального университета, Казанской государственной консерватории им. Н. Г. Жиганова.
По окончании презентации всех пришедших ожидал горячий чай со сладостями, за которым гости обсудили не только книгу и её содержание, но и просто смогли поговорить по душам, предположить тенденции дальнейшего развития татарской филологии и истории.
Ильмира Гафиятуллина, Казань
Понравилась статья? Пожалуйста – репост!
Хазрати Анас ибн Малик был настолько искренним, что в любой момент был готов принести себя в жертву ради Пророка Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего). Он хорошо усвоил обычаи и привычки Посланника Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) и горячо стремился походить на него, совершать религиозные обряды по его примеру. Искренность его была невероятна. Рассказывают, что в Басре жил один человек по имени Камин ибн Рабийг, который был внешне очень похож на Пророка Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) и когда хазрати Анас встречал этого человека на улице, то его переполняли чувства и на глаза наворачивались слезы и он в буквальном смысле рыдал.
В 2014 году Курбан-байрам в России будет отмечаться 4 октября. Праздник длится 3 дня, в которые верующие мусульмане стараются радовать родных, близких, друзей, знакомых и не знакомых людей, совершать добрые дела с самыми благими намерениями.
В Священном Коране заключено огромнейшее благо для человека, в нем исцеление души и тела. И когда заболевает верующий или его близкие, он, несомненно, ищет спасения у Всевышнего Аллаха и в Его словах.
Хитрость – это лукавство, искажение фактов, образов действительности. И в основе ее лежит ложь, малая или большая. Хитрость и лукавство запрещены, и считаются грехом. Тем более если хитрость касается вопросов религии, то это является еще большим грехом. Например, попытки представить харам халялем, или халяль харамом; изменять обязательные виды поклонений, исходя из собственных желаний; хитрость, ради приобретения материальных выгод.
Человек не может быть совершенным, грехи составляют неотъемлемую часть его жизни, как бы ему этого не хотелось. Но как бы не страшен был грех, в нем заложен потенциал сделать человека ближе к Аллаху посредством покаяния. Стало быть любой грех – это ключ от милости Аллаха.
Это растение впервые окультурили в Индии, затем оно попало в другие страны Азии, в Египет, а оттуда в Византию и Европу. На Земле, наверное, почти нет места, где не знали бы и не выращивали...
С детства, даже в книжках и мультфильмах, мы часто слышим о сглазе, колдовстве и магии. Но что говорит об этом ислам? Существует ли колдовство? И если оно существует, как мусульманин может уберечь себя и свою семью от этого зла?
Как узнать, что дом подвержен воздействию темных сил или шайтана?