22 октября в казанском Музее исламской культуры в рамках выставки «Пророк Мухаммад в тюркском искусстве и литературе» состоялся «Вечер мунаджатов».
Мунаджат – творческая форма обращения верующих к Аллаху. В годы советской власти мунаджаты были под запретом властей, и лишь с наступлением новой страницы в истории России этот жанр вновь обрел свою значимость и востребованность. По словам кандидата искусствоведения, заслуженного деятеля искусств РТ, автора публикаций о музыке в исламе Гузель Сайфуллиной, которая в этот вечер выступила в качестве ведущей мероприятия, данный жанр в татарском искусстве занимает особое место. Мунаджат для татар – не просто поэзия, облаченная в музыку.
Это стихотворное прославление Всевышнего, это способ выразить свою душевную боль, это мольбы и покаяние в грехах. Так же Гузель Сайфуллина, занимающаяся с 1970-х годов историей мунаджатов и вопросами музыки в исламе вообще, уверена, что мунаджат для татар – «это сохраненная религиозная информация и единственная форма выражения лирических чувств верующего».
Сегодня современные мунаджаты несколько отличаются от тех, что были созданы в те времена, когда религия была неотъемлемой частью жизни. Их пишут не только на кириллице – нынешние мунаджаты зачастую носят более светский характер, что совсем не лишает мунаджат присущей ему формы молитвы.
Если ранее мунаджаты писали муллы, то теперь и современные бабушки в деревнях освоили этот жанр. По словам Гузель Сайфуллиной, это вполне естественный процесс, т.к. многие пожилые люди живут в тоске и одиночестве, у них за плечами трудная жизнь, и все свои горести и страхи они выражают таким вот образом - в сочиненных мунаджатах.
В этот раз в стенах Музея исламской культуры мунаджаты прозвучали в исполнении народного артиста РТ Мингола Галиева, Ильяса Халикова, ансамбля «Милли мэржэннэр» под руководством Гульчачак Салимджановой. Причем, зрители, пришедшие на музыкальный вечер, услышали как авторские, так и народные мунаджаты, созданные несколько десятилетий назад.
Так же гости вечера смогли посмотреть саму выставку «Образ пророка Мухаммада в тюркском искусстве и литературе» и пройтись по экспозиции Музея исламской культуры.
Ирина Ермакова
У меня вопрос по поводу межэтнических браков. Молодые люди в нашей республике часто заключают браки с людьми других национальностей. Пожилые люди осуждают такие союзы, считая, что в таких браках часто происходит потеря национальной идентичности и родного языка. Что Ислам говорит по поводу таких браков?
Мусульманину запрещено употреблять в пищу мясо любого животного, забитого не по Шариату. Что это означает на практике? Что нельзя прийти в супермаркет и купить мясо не глядя. Если вы не уверены, что животное было забито по Шариату, его мясо есть запрещено. Сосиски, колбасы, паштеты, если на них не указано, что они сделаны из халяльного мяса, нельзя употреблять в пищу
Важно помнить, что существует небольшая разница во мнениях среди классических ханафитских факихов (правоведов) относительно действительного способа пребывания рядом с лицом противоположного пола. Становится ли молитва недействительной, если какой-либо член тела находится на одной линии с телом другого человека, или предписание основывается только на положении ступней?
Соблюдение поста по понедельникам и четвергам не является фардом, но представляет собой нафиль (добровольное поклонение), соблюдавшееся посланником Аллаха (мир ему). Сообщается, что Айша (р.а.) говорила по этому поводу:
Все предписания Всевышний изложил в Коране. Он указал на качества нашего Пророка в Таурате, Забуре, Инджиле и Фуркане. Аллах довел его до совершенства, снабдил его стягом Ливаи-Хамд и возвысил на Макам-Махмуд, высочайшее местопребывание. Так Всевышний сделал его светом обоих миров, посланником к людям и джиннам. Он постиг тайну Каба-кавсайн (расстояние двух луков) и стал султаном миров.
Абраха собрал огромное войско и направился в сторону Мекки, чтобы разрушить Священную Каабу, а ее благословенную землю на слонах перевезти в Йемен. В суре «Слон» повествуется об этом событии. Объединенное войско, состоящее из подданных Химьяритского царства, десятка знатных родов Йемена и до семисот арабов, отрезало путь войску Абрахи на подходах к Мекке.
Кроме волос, конечно, так как, несмотря на шутки, отпускаемые в нашу сторону, облысением мы не страдаем. Много интересных приспособлений (например, “кувейтская амирка” и “бони”, они же “амирки”) пришли к нам из арабских стран, у которых культура ношения платка не была утеряна, и девушки вечно были в поиске удобных вариантов. Однако стоит сказать спасибо и предприимчивому Китаю, потому что, я уверена, многие неординарные, скажем так, вещи были если не разработаны, так растиражированы именно китайцами (все помнят водолазки, сшитые слитно с головным убором, и подхиджабники).
С раннего детства малышка отличается добрым и покладистым характером. Родители не знают с ней проблем. Девочка растет милой и послушной, старается помогать старшим и всегда с огромным интересом слушает их и учится у них.