Каллиграфия – это именно тот вид искусства, который буквально пронизывает всю жизнь человека и не имеет конца и края. Работы, выполненные в стиле каллиграфии мастерами по всему миру можно изучать бесконечное количество времени, но так до конца и не познать скрытый смысл руки автора, каждый раз при взгляде на картину открывая в ней что-то новое, вдохновляясь аккуратными мазками раз за раз…
На этот раз посетители Музея исламской культуры, решившие посетить открывшуюся сегодня выставку «Текст – искусство. Выставка работ-призёров международного конкурса каллиграфии IRCICA», смогли через строки аятов Священного Корана прикоснуться к многогранной и многовековой культуре исламского мира.
Новая экспозиция, в открытии которой принимали участие и директор музея-заповедника «Казанский Кремль» Зиля Валеева, и заместитель муфтия Ильфар хазрат Хасанов, и генеральный консул Республики Турция в Казани Ахмет Садик Доган, и генеральный директор IRCICA Халит Эрен, является продолжением знакомства жителей и гостей столицы Татарстана с искусством изящного письма различных регионов многогранного мусульманского мира.
В ходе выставки можно ознакомиться с 21 композицией победителей практически всех конкурсов, которые Исследовательский центр исламской истории, искусства, культуры организовывает уже с 1986 года. Также отдельное внимание привлекают работы современных турецких каллиграфов, поражающие точностью своих линий, которые не дают и шанса оторвать взгляд от картины, заставляя погрузиться в начертанный аят полностью.
Среди авторов отобранных произведений можно встретит такие имена, как Мохаммед Габер ал-Сайед (Египет), Сабах Арбилли (Катар), Мехди Фокузанде и Сабер Сафаи (Иран), Аднан ал-Шейх Осман (Сирия), Симанур Узун и Фатма Озчай (Турция), Муниб Обрадович (Босния и Герцеговина). Нельзя не сказать о жанровом многообразии работ, среди которых можно встретить хадисы, суры, хилья-и шариф (словесные описания Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего)), молитву Абу Бакра.
В ходе торжественного открытия Халит Эрен в знак глубочайшего уважения и признательности за помощь в проведении ряда выставок подарил одну из работ Зиле Валеевой, которая, в свою очередь, презентовала генеральному директору IRCICA книгу о путешествии Ибн Фадлана в Волжскую Булгарию.
Через прекрасно выполненные каллиграфические композиции зритель получает уникальную возможность поближе познакомиться с основными почерками, которые разрабатывались на протяжении всей истории существования искусства каллиграфии: начиная от древнего куфи и заканчивая изысканными персидскими и османскими стилями.
Не забывайте, что «красота человека в красоте его письма»…
Для справки:
ИРСИКА (IRCICA) – международный научно-исследовательский центр по изучению истории, культуры и искусства ислама, является самостоятельным органом Организации Исламская Конференция (ОИК), созданным в 1980 году по решению конференции для развития мусульманской науки и укрепления гуманитарных связей. Это первый по своему значению орган при ОИК, основная сфера деятельности которого - культура.
ИРСИКА объединяет 53 страны, в основном, Ближнего Востока, стран Юго-Восточной Азии, африканского континента, а также бывшие союзные республики СССР.
ИРСИКА ведет культурную деятельность в странах исламского мира. Она объединяет для научно-исследовательской, издательской, популяризаторской деятельности практически весь научный потенциал в своей сфере. Мероприятия ИРСИКА, охватывающие все виды деятельности - международные конференции и выставки, симпозиумы и совместные издания, исследовательские проекты, мастер-классы и выставки по традиционному искусству, имеют своей целью сделать исламскую культуру и цивилизацию более известными во всем мире.
Фотогалерея - «Текст – искусство. Выставка работ-призёров международного конкурса каллиграфии IRCICA»
Ильмира Гафиятуллина
Насколько я знаю, прикосновение к интимным местам портит тахарат. А как насчет маленьких детей, когда их подмываешь ведь прикасаешься к их гениталиям, портится ли при этом тахарат? Если можно далиль (Резеда)
История взаимоотношений между арабами и турками-османами не ограничивается распространением среди них ислама и заимствованием арабских слов. Турки-сельджуки сыграли огромную роль в защите земель Палестины от крестоносцев, а их предводитель «великий арабский герой» Салах-ад-Дин был курдом.
Когда мусульманин умирает, нужно совершить ему гусль (полностью обмыть покойного), обернуть его тканью, прочитать за него джаназа, похоронить. Это фарз-кифая, то есть если одна группа мусульман исполнят этот фарз, то со всех остальных ответственность снимается. (Бухари; Муслим).
В последние годы, а может быть и десятилетия, многие люди жалуются на постоянный недосып и связанные с этим проблемы. Объяснения этому находятся разные, например, стресс, вызванный сумасшедшим ритмом современной жизни, или, например, переизбыток информации, которая перегружает и без того уже напряженный мозг. Эти причины могли бы быть приняты, если говорить только об обитателях мегаполисов. Но проблемы касаются едва ли не всех людей, в т.ч. и обитателей негородской среды.
У этого вопроса есть две стороны, общественное благополучие и уважение к свободе личности. В соответствии с мнением Абу Ханифы, в данном вопросе в большей степени преобладает свобода волеизъявления человека, и лишь затем общественное благополучие.
Алкогольные напитки, к какому бы типу они не относились, производятся в результате ферментации и брожения. Основой всех алкогольных напитков, является этиловый спирт. Именно он и вызывает чувство опьянения, и наносит непоправимый вред организму.
Когда приблизится время смерти Иблиса, по семь раз в день он станет метаться от Востока к Западу и спрашивать: - Интересно, есть ли кто-нибудь более славный и счастливый, чем я?
В Рамуз аль-Ахадисе пишется, что: «Перед Судным днем появятся такие люди, которые будут окрашивать свои волосы в черный цвет, словно зоб у голубя. Эти люди не почувствуют запах Рая». Действительно ли окрашивание волос в черный цвет имеет такие последствия? Этот запрет относится к мужчинам и к женщинам, вне зависимости от их возраста? Не могли бы вы объяснить данный хадис?