На поддержку общественно значимых проектов татарских национальных объединений в регионах России власти Республики Татарстан снова выделяют правительственные гранты. В прошлом году на этнокультурные проекты было выделено 5 млн рублей. В этом году размер грантовой поддержки пока не ясен, но предположительно он составит примерно ту же сумму.
Кабинет министров Татарстана на днях выпустил постановление, в котором подтверждается проведение в этом году конкурса на поддержку татар из российских регионов, «участвующих в реализации этнокультурных проектов». Гранты будут предоставляться под реализацию конкретных проектов татарских общественных объединений, которые будут способствовать сохранению национальной идентичности (то есть самосознания), языка и культуры татар, проживающих за пределами Татарстана. То есть финансовые средства выделяются не на поддержание самих организаций, оплаты ими повседневных рутинных расходов (аренда помещений, оплата услуг связи и т.д.), а под конкретные проекты. Делается это прежде всего с целью практической эффективности денег, выделяемых республиканским бюджетом.
Конкурс на выявление проектов-победителей, которые и получат в итоге поддержку, проводятся раз в полгода. Претендовать на получение грантовой поддержки могут только зарегистрированные в Минюсте татарские национальные объединения. Учитывая, что заявок подается очень много, а финансовые ресурсы серьезно ограничены, поддержку, как правило, получают те проекты, для которых либо необходимы небольшие финансовые вливания, либо те, на реализацию которых, помимо поддержки Татарстана, привлекается финансовая помощь меценатов.
Ответственным за это направление официально выступает министерство культуры РТ, но фактически основная посредническая роль осуществляется Всемирным конгрессом татар (ВКТ), через который и идут заявки на грант. Первоначальная инициатива о необходимости такой программы также исходила от членов исполкома этой организации.
В основном заявки на грант касаются проведения мероприятий, направленных на популяризацию этнокультурных традиций татарского народа, изучение его языка и истории, а также на проведение научных и научно-практических конференций по проблемам сохранения и развития татарского народа, издание книг, затрагивающих эти проблемы.
С юридической точки зрения, в Татарстане имеется и нормативная база для поддержки своих соотечественников, проживающих за пределами республики. Прежде всего это 14 ст. конституции РТ, согласно которой республика обязана оказывать содействие в сохранении языка, культуры и самобытности татар. Также помимо этого действует Федеральный договор между Татарстаном и РФ (до 2017 г.), который также предусматривает такие вопросы. «Был договор между Россией и Татарстаном, который ратифицировал парламент, его подписал президент Российской Федерации, то есть у грантовой системы есть законные основания», — высказался по этому поводу председатель комитета по культуре, науке и образованию Разиль Валеев.
Говоря о необходимости поддержки проектов татарских общественных объединений, он подчеркнул, что «в Татарстане проживают около 2 млн татар, остальные остаются без отечественной заботы о своей культуре, национальной идентичности. Поэтому нужно помочь им», — резюмировал он.
Благодаря государственной поддержке проектов, поданных татарскими национальными организациями, в 2014 г., в ряде регионов России удалось осуществить целый ряд интересных и уникальных мероприятий, направленных на сохранение языка и национальных традиций татар, проживающих за пределами Республики Татарстан.
Грантовая поддержка является одним из компонентов большой Госпрограммы «Сохранение национальной идентичности татарского народа за пределами Татарстана на период 2014-2016 гг.». Проект по оказанию поддержки татарских организаций, действующих за пределами республиками, обусловлен прежде всего тем, что во многих регионах страны этнокультурному компоненту (в том числе и татарскому) уделяется незаслуженно мало внимания. Особенно эта проблема стоит остро в регионах компактного проживания татарского населения, где совсем не предпринимается никаких реальных действий по защите национальных интересов татар, либо же их явно недостаточно.
Самым большим регионом с компактным проживанием татарского населения является соседняя Республика Башкортостан, где сконцентрировано по разным оценкам от 1 до 1,5 млн татарского населения (все население этой республики составляет 4,1 млн чел.). Причины, побудившие к разработке и принятию этой программы, во многом видны на примере татарских соотечественников, проживающих в этом регионе.
На реализацию всей госпрограммы «Сохранение национальной идентичности татарского народа за пределами Татарстана на период 2014-2016 гг.», напомним, предусмотрено почти 90 млн руб., которых, конечно, не совсем достаточно для удовлетворения национальных потребностей 3,5 млн татар России, проживающих за пределами Татарстана, но то, что такая программа впервые задействована на практике, уже является положительным фактором.
В целом, вся эта программа, несмотря на столь короткий срок своей реализации, уже показала свою необходимость, так как её разработка и принятие вскрыли целый пласт проблем и вопросов, необходимость решения которых стала теперь очевидной. Поэтому главной задачей в этой связи является необходимость пролонгации этой программы и после 2016 г. с тем, чтобы начатый процесс, пусть и медленно, но все же верно шел своим курсом.
Ильнар Гарифуллин, Казань
Интересная новость? Пожалуйста, сделайте репост на Facebook!
1. Ложь Никогда не лги ни в шутку, ни всерьез. Не приучай свой язык ко лжи даже шутками, чтобы не солгать в серьезных вопросах. Ложь является самым страшным из смертных грехов. Если люди услышат о твоей лжи, ты потеряешь доверие, и никто не будет верить тебе. Ты упадешь в чужих глазах. Если желаешь понять всю низость лжи, подумай над тем, насколько раздражает тебя ложь других людей, и как они низко падают в твоих глазах.
Всевышний Аллах сказал: «Укора, несомненно, заслуживают те, которые притесняют людей и бесчинствуют на земле безо всякого права на то. Им уготовано мучительное наказание» (аш-Шура, 42). Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Поистине, Всевышний приказал, чтобы вы были скромны, не притесняли друг друга и не кичились друг перед другом». Также говорится: «Если бы одна гора притеснила другую, то Всевышний разрушил бы гору-обидчицу».
Между Аллахом и человеком существует четыре разных вида взаимоотношений. Мирская же жизнь – это место проявлений этих отношений. Но у людей существует разница во взглядах на сцену, где это происходит. Для того чтобы понять это, достаточно сказать, что только само слово «дунья» (мирская жизнь) имеет множество различных значений. Слово «дунья», как и его сущность, из ряда таких слов, которые зависят от своей противоположности, то есть смысл которых становится полностью ясным только при сопоставлении с их противоположностью.
Ислам формирует мировоззрение каждого мусульманина, от начала жизни и до самого ее конца. Для истинного мусульманина основополагающим сводом законов является Шариат: исповедуя ислам невозможно ограничиться лишь государственными законами и нормативными актами. Шариат – это не просто свод ограничений, законов и и запретов, но и собрание правил поведения, моральных, нравственных и духовных норм. В основе Шариата лежат Коран и Сунна (высказывания и дела пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует). Шариат охватывает такие аспекты жизни мусульман, как религиозные обязанности, нормы уголовного права, нормы семенных отношений и взаимоотношений между верующими.
Одним из главных требований к палачам были немота и глухота. Именно этим объясняется их легендарная безжалостность. Они попросту не слышали криков свих жертв и оставались, в буквальном смысле глухи, к их страданиям.
В английском языке слово «прощение» (“forgiveness”) буквально означает «возвращение». Возвращение обидчику того, что ему принадлежит. А именно – того негативно заряженного эмоционального заряда, который он послал с целью поразить. Прощение – это отвержение обиды, которую вам хотели нанести. Если человек хотел причинить зло, наверняка, ему просто не хватило ума, смелости или решительности разрешить свою проблему здоровым способом.
Я намерен засватать девушку. Мы не встречались. Но наши родители абсолютно незнакомы, нет никаких родственных связей. Как мне быть и что делать?