Во время школьных каникул для каждого родителя становится актуальным вопрос организации свободного времени для своего чада. Для родителей-мусульман эта задача актуальна вдвойне, поскольку наряду со светским образованием ребенок должен получать и образование религиозное. В этом отношении мусульманские лагеря дают возможность не только организовать досуг детей, но и провести время с пользой. Во время зимних каникул подобные лагеря были организованы в нескольких мечетях Казани, в том числе и в мечети «Гаиля».
8 января в мечети «Гаиля» прошло торжественное закрытие детского мусульманского лагеря. По словам имама мечети Рустама хазрата Хайруллина, во время зимних каникул 80 детей обучались основам ислама, а по итогам работы в лагере были удостоены грамот и памятных подарков.
Среди гостей, которые посетили закрытие мусульманского лагеря, были: заместитель муфтия Илдар хазрат Баязитов, ректор РИИ, профессор Рафик Мухаметшин, председатель Комитета по стандарту Халяль ДУМ РТ Марат Низамов, представитель мэрии города Казани, главный специалист отдела по развитию языков и взаимодействию с общественными организациями Ильгиз Сарманов и другие.
Получение знаний является важной обязанностью каждого мусульманина. Ректор РИИ Рафик Мухаметшин поблагодарил детей за то, что они поняли всю ценность обучения и, несмотря на каникулы, ходили в дом Аллаха в мусульманский лагерь. После окончания школы он пригласил юных мусульман поступить в Российский исламский институт.
Несомненно, мечеть должна быть местом просвещения, получения религиозных знаний. Заместитель муфтия Илдар хазрат Баязитов также отметил, что мечети красит деятельность их имамов. «Мечеть «Гаиля» красива не только с наружи, но, благодаря подобным мероприятиям, и изнутри», - сказал он.
За время работы мусульманского лагеря дети смогли ознакомиться с основами ислама и нравственности, культурой и традициями татарского народа. А самым запоминающимся событием стал визит в трогательный зоопарк, где дети смогли покормить и поиграть с животными. В рамках лагеря для юных мусульман были проведены различные развлекательные занятия, в том числе и по мыловарению.
Благодаря усилиям педагогов и имамов мечети, дети еще раз смогли убедиться, что ислам – это не отделяющаяся от общественной жизни религия. Напротив, он наполняет светом знаний и доброты каждого верующего.
Гульшахида Хакимова
В социальных сетях в последнее время пестрят комментарии недовольных пользователей, мол, кому пришло в голову перед словом Ислам ставить приставки традиционный, нетрадиционный, «и что это за традиции вообще могут быть в религии». Наверное, уж точно не журналистам, которые в своих материалах этот термин крутят-вертят, как хотят. Только вот понимаем ли, как перья в их руках вершат судьбы мировых религий?
Практически все знают Анжелину Джоли – актрису, сценариста и режиссера. Так же она является послом доброй воли ООН
Благородный ‘Усман (радыйаллаху анху) был во всех проявлениях образцовой личностью, но особенно отличало его обостренное чувство стыда . Например, однажды в комнату, где сидел Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) вместе с Айшой, с его разрешения вошел благородный Абу Бакр. За ним вошли благородный ‘Умар и Са’д бин Малик (радыйаллаху анхум).
Куфр (или неверие) в исламе – это полная противоположность Иману (вере), так как и Ширк (многобожие) противопоставлен Таухиду, а Нифак (лицемерие) – Ихласу (искренности). В зависимости от слов, деяний и убеждений человека его неверие (многобожие или лицемерие) бывает большим или малым.
Взаимоотношения между родителями и детьми, как бы нам того не хотелось, не всегда бывают безоблачными. Порой у нас не хватает терпения, и в пылу обиды можем сказать что-нибудь тем, кто так дорог нашему сердцу. Однако стоит помнить, что...
Более 800 лет назад он защитил исламскую цивилизацию от рыцарей-крестоносцев и вернул ей святой город аль-Кудс, который во всем мире известен под другим названием Иерусалим. Причем сделал это с таким достоинством, что даже враги не могли упрекнуть его ни в одном бесчестном поступке.
Испытания часто воспринимаются людьми как проявление нелюбви Всевышнего к человеку. Это мешает в полной мере осознать благо и пользу ниспосылаемых тягот. Первая завеса, отделяющая человека от этого понимания, это мнение, что Всевышний посылает их из нелюбви к Своим творениям. В Коране Всевышний Аллах не раз говорит о Своем милосердии и сострадании к людям:
Затем Аллах Всевышний сказал Адаму:«Встретившись с Хаввой, будь мягок с ней, так как от нее у тебя будет множество сыновей и дочерей». Услышав это, Адам обрадовался и совершил саджда. Затем было приказано: «Хавва будет стоять на холме Марва, а Адам будет стоять на холме Сафа. Пока Адам и Хавва не завершат ритуалов хаджа, они не приблизятся друг к другу».