За десять дней до окончания самого любимого всеми мусульманами месяца Рамадана на территории музея-заповедника «Казанский Кремль» открылась выставка лучших работ уже Второго Всероссийского конкурса «Шамаиль моей семьи». Напомним, что впервые конкурс прошел в 2015 году и был направлен на возрождение шамаиля как символа духовных ценностей татарской семьи.
Стоит отметить, что в этом году были внесены некоторые коррективы. Так, отдельное внимание в рамках конкурса уделяется светскому направлению. Здесь речь идет о тех работах, которые не несут в себе религиозного смысла, но, несмотря на это, выполнены в технике традиционного татарского шамаиля. Ознакомиться с работами в этом направлении можно в конференц-зале Центра «Эрмитаж-Казань».
- Всего было отобрано 13 работ по этой номинации, - отметила директор Музея исламской культуры Нурия Гараева. – В этом году с работами конкурсантов можно ознакомиться на трех площадках: на территории нашего Музея исламской культуры, в Галерее татарского шамаиля и Центре «Эрмитаж-Казань».
В рамках выставки в Музее исламской культуры представлены 37 работ в номинации «Шамаиль как семейная реликвия». Характерно, что в этом году большинство шамаилей в обозначенной номинации принадлежат собранию мечети удмуртской деревни Кестым. По оценкам экспертов, три работы относятся к рубежу XIX-XX веков. Отдельный вклад в искусство шамиля внесли такие мастера из Удмуртии, как Нурислям Гибаев, Габдулла хазрат Хамитов-Ушмави, Руф Шарафутдинов.
В Галерее татарского шамаиля представлены работы уже современных художников, подавших свои работы по следующим номинациям: «Современный татарский традиционный шамаиль» (15 работ) и «Графический и вышитый шамаиль» (18 работ). В ходе экскурсии директор Галереи Рустем Шамсутов обратил внимание собравшихся, что в рамках конкурса можно также ознакомиться с работами, которые выполнены в компьютерной графике и в смешанных техниках печати, произведениями станковой графики и насладиться вышитыми композициями, в которых использовано золотое шитье и «изонить».
По словам Председателя Духовного управления мусульман Республики Татарстан, муфтия РТ Камиля хазрата Самигуллина, подобное начинание призвано не только сохранить и возродить шамаиль как уникальное искусство, но и служить постоянным напоминанием о необходимости сохранения семейных уз и традиций татарского народа.
- Через шамаили мы можем показать красоту, чистоту ислама, показать его сущность.
Как рассказал первый заместитель муфтия РТ Рустам хазрат Батров, традиционная для татар техника живописи на стекле с использованием фольги придает дополнительный стимул профессиональным художникам, подвигает их на эксперименты, которые выходят за границы религиозного искусства.
Если говорить о географии участников, то она довольно обширна: Казань, Азнакаево, Лениногорск, Мамадыш, Набережные Челны, Владимир, Екатеринбург, Ижевск, Москва, Санкт-Петербург и Уфа.
Выставка будет работать вплоть до 10 августа. За это время также пройдет круглый стол с участием художников, искусствоведов и членов жюри на тему «Искусство шамаиля: актуальные направления развития». А победитель конкурса «Шамаиль моей семьи – 2016» будет объявлен 14 июля.
Ильмира Гафиятуллина, Казань
Джинны похищают людей. В Священном Коране есть аят, где идет сравнение как раз с этим фактом: Скажи: «Разве мы станем поклоняться помимо Аллаха тому, что не приносит нам пользы и не причиняет вреда? Разве мы обратимся вспять после того, как Аллах наставил нас на прямой путь, подобно тому, кого дьяволы на земле обольстили и привели в замешательство, чьи товарищи призывают его на прямой путь: «Иди к нам!»». Скажи: «Путь Аллаха - единственно верный путь, и нам велено покориться Господу миров.
Можно ли давать чаевые, чтобы выразить свое одобрение и благодарность?
Пока человек живет, осознавая свою ответственность перед Господом, он будет счастлив на земле и в ахирате. Поэтому человек должен помнить, что он является Господним рабом и соответственно этому строить свою жизнь. В противном случае, человек в любой момент может отклониться от цели своего сотворения, так как он создан способным творить и добро, и зло...
Эти дуа помогут вам положиться на Аллаха и уповая на лучшее, ИншаЛла, направят на то, что является лучшим для вас.
Сообщается, что Ибн Масуд (радыйаллаху анху) говорил: «Посланник Аллаха проклял тех, кто...
Джибриль (алейхи салям) низвел Адама на одну из гор Цейлона, а Хавву он низвел в Джидду. Ангелы, увидев, что Адам расхаживает голым, сжалились над ним и стали делать дуа для его спасения. Адам же бродил, обхватив свою голову руками, а с его бороды на землю стекали слезы. Некоторые же ангелы порицали Адама, напоминая ему о тех благах, которые ему даровал Аллах, и о том, что он не сдержал своего обещания. В ответ Адам лишь сказал: «Таково было предопределение Аллаха».
Сафа и Марва – это два небольших холма, расположенные в центре Мекки, недалеко от священной Каабы. Во время Умры и Хаджа все мусульмане совершают между ними ритуальный бег (сай), но не каждый знает историю возникновения этого обряда.