Продолжаем публикацию уникального произведения эпохи Средневековья – «Каландар-наме». Его уникальность, в первую очередь, заключается в том, что это, по сути, единственное известное нам сегодня полноценное богословское сочинение, созданное в Золотой Орде. Его автор – имам города Солхат (совр. Старый Крым) Абу Бакр Каландар, по мнению исследователей, был одним из приближенных богословов хана Узбека, при котором, как известно, ислам был провозглашен государственной религией Золотой Орды.
С публикацией этого труда мы получаем прекрасный исторический источник, который будет интересен исследователям религиозной жизни и истории, как Золотой Орды, так и мусульманского Востока. В этом сочинении содержатся новые и неизвестные ранее науки сведения по истории ислама и суфизма. Изучение данного сочинения, несомненно, приоткроет завесу тайны и неизвестности, долгое время покрывавшую культуру и образ жизни мусульманского населения Золотой Орды, а также его связи с различными регионами обширного мусульманского мира.
Глава 234. Разъяснение того, что всякий, кто достиг хозяина богатства, тот достиг богатства
Кому сопутствовать стали счастье и удача,
Тот благодаря хозяину богатства такой участи сподобился.
Ухватись за подол его, о человек дела,
Дабы появились у тебя достоинство и важность.
Он подобен солнцу, а ты подобен звезде.
Служи ему, ибо это лучше.
Если будешь с ним общаться и дружбу вести,
Розы из колючек и воду из камня выведешь ты.
Станешь ты владыкой и ученым для всех подряд,
По этому запаху дорогу ты найдешь к раю.
О брат! Послушай эти слова,
Прими наше наставление, в уши вложи.
Разыщи того хозяина богатства – где он?
Занятием твоим является поиск его.
Когда найдешь, крепко схватись за руку его,
Голову на ноги ему положи, умри перед ним.
Если подчинишься ему, то однажды
Познавшим и ученым станешь в [этом] мире.
Тело твое станет подобным душе, а неверие – подобным вере,
Освободит он тебя от чего бы то ни было.
Словно солнце, засияешь ты во все стороны,
Благодаря тебе обретут мужчины и женщины величие и достоинство.
Если землю ты возьмешь, сделаешь [ее] подобной золоту,
А если камень возьмешь, то сделаешь [его] драгоценным.
Горечь [этого] мира для тебя сладостью станет,
А тот, кто чуждым был, своим станет.
Где бы ни прошел ты, несомненно,
Славу обретет то самое [место] на земле.
Это есть самое малое из деяний богатства.
Кому от Истинного (Хак) такой вот удел достается?
Абу Бакр Каландар Руми. Каландар-наме: избранное. - Пер. с перс. И.Р.Гибадуллина, М.Р. Шамсимухаметовой. - Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2017.
Радикальная террористическая организация ИГИЛ, позиционирующая себя как исламская организация, продолжает уничтожать культурно-исторические ценности. Боевики с одинаковой жестокостью уничтожают исторические памятники как общемировой, так и мусульманской культуры. Сравняв с землей архитектурно-исторические памятники, возраст которых более трех тысяч лет, ИГИЛовцы с тем же хладнокровием взорвали мечеть Хема Кадо и расположенные в них усыпальницы, относящиеся к османскому периоду.
«Она показала на него, и они сказали: «Как мы можем говорить с младенцем в колыбели?» Он сказал: «Воистину, я – раб Аллаха. Он даровал мне Писание и сделал меня пророком». (Сура «Марьям», аяты 29-30)
Однажды у имама Касыма Кушайри заболел сын. Он был очень расстроен болезнью ребенка. И однажды во сне он увидел посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) и спросил его об исцелении сына. И во сне посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал ему: «Читай сыну аяты-шифа».
Я соблюдающая мусульманка, недавно я познакомилась с молодым человеком, и он сделал мне предложение. Но дело в том, что он не совершает намаз и не соблюдает других норм Ислама, хотя и считает себя этническим мусульманином. Могу ли я выйти замуж за такого человека?
Аллах в Коране говорит:«К народу Мадьяна Мы отправили их брата Шуайба» (Сура «Преграды», аят 85). Кабул Ахбар пишет так: «Когда народ Мадьяна предался грехам и неверию, Аллах отправил Джибриля к Шуайбу. Достопочтенный Шуайб был сыном Милки, а тот - сыном Йусджара, потомка пророка Ибрахима.
Если потомки Пророка Адама (мир ему) были созданы из глины, ангелы – из света, а джинны – из огня, то из чего же были созданы животные? И есть ли у них душа?
Выражение о том, что он прощает всякие деяния, не означает, что Всевышний прощает каждого человека. Мудрость Аллаха заключается в том, что Он помилует только тех, кто уверовал в Него и Его пророка.
Однажды Пророк Муса (мир ему) спросил Всевышнего о том, для чего он создает людей, если потом все равно забирает у них эти жизни?