Мусульманки Чикаго собрались в необычной обстановке эванстонской церкви, чтобы развенчать стереотипы об Исламе и хиджабе и изменить неправильные представления об их религии.
Романа Манзур, межконфессиональный координатор в Американском Исламском Колледже сказала The Daily Northwestern: «Психологически люди настроены против мусульманок. Если они видят их в хиджабах, они думают: «Они необразованны, их подавляют. Мы должны освободить их».
Комиссия под названием «Женщина в Исламе» была создана межконфессиональным комитетом церкви как один из способов развенчать стереотипы и неверные представления об Исламе и роли мусульманок.
Мусульманка Рана Юртсевер, жительница Чикаго, рассказала о своем опыте ношения хибжаба в американских школах: в Вашингтоне в начале каждого учебного года ей приходилось объяснять, почему она носит платок на голове или исламский хиджаб. Переехав в Чикаго, она увидела других девочек в хиджабах и подумала, что ей больше не придется отвечать на вопросы ее сверстников и учителей.
Однако, она оказалась не права. Рана пояснила: «Люди до сих пор не понимают, что хиджаб – это как удостоверение личности, а не просто кусок тряпки на голове». На сегодняшний день Рана учится на втором курсе Американского Исламского колледжа в Чикаго.
Несмотря на то, что не существует официальной статистики, в Соединенных Штатах проживает от 7-8 миллионов мусульман.
По Исламу, хиджаб – обязательный элемент одежды для мусульманки.
Такое межконфессиональное событие не стало первым для баптистской церкви, которая уже имеет целую историю участия в межконфессиональных диалогах.
Харрингтон, лидер комитета по религиозным направлениям церкви, сказал: «Мы делаем все, что можем, для того, чтобы уменьшить количество неправильных представлений об Исламе. Это наш фундаментальный принцип».
По словам Харрингтон, члена церкви на протяжении 27 лет, церковь организовывает примерно одно межконфессиональное событие каждый месяц.
Манзур, одна из участниц дискуссии, преподавала 6-недельный курс по Исламу в церкви 2 года назад.
Манзур сказала: «Я надеюсь, что такой диалог поможет побороть стереотипы об Исламе и мусульманках»
Источник: онИслам.нет
Очередная волна запретов исламских книг в России не то, что удивила, она просто ошеломила и шокировала мусульман. Мусульмане России со слезами на глазах и болью в сердце выдержали запрет книг Саида Нурси, возможно, они посчитали, что на этом власти успокоятся, но похоже, урока не поняли ни мусульмане, ни государственные власти
Порой, начитавшись некоторых блогерш, пишущих на женские темы, такая тоска берет, что невольно пропадает желание не то, чтобы следовать их наставлениям, а вообще серьезно воспринимать их, как адекватных авторов постов о духовности. Невеселые размышления некоторых авторов на тему идеальной жены рисуют образ бесхребетной серой мышки, участь которой соответствует роли домашней безликой узницы, а не той развивающейся сподвижницы пророка, которая наряду с почтением к мужу ( если таковой имелся), проявляла себя и, как думающая личность с собственным мнением,
Когда Абу Убайда почувствовал первые признаки недомогания, он собрал своих приближенных и заявил им: «Завещаю выполнять следующие предписания, и вы не собьетесь с истинного пути: в точности соблюдайте намаз, уплачивайте закят, держите уразу в Священный месяц Рамадан, раздавайте милостыню нафиля, совершайте хадж, призывайте своих ближних к добру и милосердию, будьте милостивы к своим близким и старшим по возрасту, остерегайтесь измены.
Намаз – лучшее поклонение верующего. Из лучших деяний верующего является искренне поклонение, в котором верующий проявляют свою любовь, благодарность и боязнь Всевышнего. Верующий, желающий приблизиться к Всевышнему и обрести Его довольство, не ограничивается обязательными намазами, он стремится к выполнению дополнительных намазов – нафиль-намазы
Действительно, при мытье рук, полоскании ротовой полости и других действиях следует ли читать молитвы? Ведь каждое деяние необходимо повторять по три раза. Не усложняется ли тем самым весь тахарат?
Поминающий Аллаха может быть уверен в том, что в это время Его Господь также вспоминает о нем. Однажды имам Сабит аль-Бунани сказал: «Поистине, я знаю, когда мой Господь вспоминаете меня». Люди испугались и спросили: «Как ты можешь знать это?» И тогда он сказал: «Если я поминаю Его, Он вспоминает меня».
Также было сказано: утверждение словом истины будет в четырех случаях. Первый - во время смерти. Второй - в могиле. Третий - в Судный день. Четвертый - возле моста сирата (мост над адом).