В рамках мероприятий, приуроченных к празднованию 1100-летия принятия ислама Волжской Булгарией, 28 сентября в Казани состоялась VIII Международная исламская конференция «Казанское издание Священного Корана и его влияние на процесс печати Священного Корана в исламском мире».
Первое печатное издание Корана, вошедшее в историю как «Казан басмасы» увидело свет в 1803 году в Казани. Это событие стало отправным пунктом процесса коранопечатания. В дальнейшем Казань задавала стандарты мусульманского книгопечатания и издания священного Корана.
Как отметил представитель Аппарата Президента РТ Аскар Гатин издание имеет очень важное значение для духовной истории татарского народа, для всех народов российского государства. Сам факт издания Корана в немусульманском государстве показывает то значение, которое играл ислам в XIX-XX вв.
По словам заместителя муфтия РТ по образованию Рафика Мухаметшина, в Российском исламском университете уделяется большое внимание возрождению и сохранению традиций изучения Корана.
«У нас больше десяти лет функционирует Центр заучивания Корана, мы выпустили более 70 хафизов», – отметил Рафик хазрат.
Организатором конференции выступил Центр исследований Священного Корана и Пречистой Сунны Республики Татарстан в сотрудничестве с ДУМ РТ в рамках реализации плана мероприятий Группы стратегического видения «Россия – исламский мир».
В работе конференции приняли участие богословы, ученые коранических наук из Республики Ирак, Арабской Республики Египет, Королевства Марокко, Королевства Бахрейн, Государства Катар и отечественные специалисты.
В рамках работы конференции также состоялась презентация русской версии книги, первого в истории изучения «Казан басмасы» фундаментального исследования под названием «Печать Священного Корана в городе Казань (исторический обзор и объективный анализ)» и встреча с ее автором известным иракским учёным, доктором Ганимом Каддури.
Руководитель Центра исследований священного Корана и пречистой сунны Фарид Салман представил ученого Ганима Каддури как человека, знающего все записи Корана в мусульманском мире. Ученый заинтересовался «Казан басма» в 2018, когда приехал на международную конференцию.
По словам Фарид хазрата Салмана, некоторые ученые ошибочно считают, что «Казан басма» отличается от Корана, который переписывался со времен пророка Мухаммада. Ганим Каддури в своем труде доказал, что Коран, изданный татарами, соответствует стандартам Расм аль-Гусмания.
Иорданский ученый Самих Ахмад, который также выступил на конференции, заявил, что татары могут гордиться тремя вещами: стремлением к великой религии, всецелым принятием ислама в 922 году и распространением печатного Корана всему мусульманскому миру.
Страдания зачастую имеют целью кого-то возвратить к Богу, а некоторых поднять на высокие ступени совершенства в этой жизни и возвысить его степень духовного превосходства в раю
Я родился мусульманином, но только недавно начал совершать намаз. И мне очень трудно сосредоточиться во время молитвы, мне в голову часто приходят нехорошие, глупые мысли. Будет ли действительной молитва в таком состоянии? Должен ли я продолжать совершать молитву, несмотря на такие мысли? Или мне нужно сначала научиться сосредотачиваться во время молитвы, а потом совершать ее? Не будет ли такая молитва (с такими грешными, нехорошими мыслями) лицемерием?
Сами эфенди (рахматуллахи алейхи) боялся уйти в мир иной без омовения. Великий праведник Маруф Кархи (рахматуллахи алейхи), засучив рукава, совершал очищение песком (тайяммум). Тот, кто видел это, спрашивал его: – О Шейх! Река очень близко. Зачем вы совершаете тайяммум? Он отвечал: – Кто мне даст гарантию того, что, пока я дойду до нее, я не умру?!
Мусульмане всегда говорят «ИншаАллах», и главная причина почему они это делают — это
Имя Абдул говорит о предрасположенности к подвижной и активной жизни. Это люди, способные на высокие и даже героические поступки. Они без сомнений принесут себя в жертву, и даже не ради высокой цели, а потому, что «так необходимо». Абдул с детства способен к сочувствию.
Считается ли грехом, если во время семейной ссоры один из супругов скажет другому «Будь ты проклят»?
Как передают, султан познавших Баязид Бистами (свята его тайна) рассказывал: «Вот уже скоро восемь лет, как я зажег в своем сердце огонь любви к Хабибуллаху (Любимцу Аллаха) и желания бороться за веру, и смог обуздать темную сторону своей души (нафс аммара). И наконец, я создал такой меч, с помощью которого отрезал от себя все земное (масива), то есть все сущее, кроме Всевышнего Аллаха. Тем более, что истинно сущим является только Аллах, бытие которого абсолютно необходимо (ваджибуль вуджуд). А все остальное лишь воображаемое, иллюзорное. После этого я предположил, что достиг уровня Хабибуллаха. И тогда мне послышался голос из мира сокровенного: - О, пир Бистами! Ты сейчас находишься на уровне страха и надежды. Как ты сможешь достичь уровня Любимца Аллаха?
Когда будет принято окончательное решение относительно людей и удостоенные Рая разместятся в райских садах, а остальные – в Аду, Иблис обратится к неверующим со словами: