6 июня, в благословенный день Курбан-байрама, совпавший с пятницей, историческая мечеть села Мачкара (Маскара) в Кукморском районе Татарстана вновь открыла свои двери для верующих после масштабной реставрации.
Этот день, объединяющий праздник жертвоприношения и завершение хаджа, стал символом духовного возрождения для мусульманской общины Мачкары. Мечеть, основанная в 1791 году купцом Абдуллой Утямышевым, на протяжении веков служила центром веры, образования и культуры.
В этой статье мы расскажем об истории мечети, ее значении, реставрации, уделяя внимание роли семьи Утямышевых и историческим фактам.
Каменная мечеть в селе Мачкара была построена в 1791 году (до этого в селе функционировала деревянная мечеть с медресе) благодаря щедрости купца первой гильдии Абдуллы Утямышева, чья семья на протяжении нескольких поколений поддерживала развитие исламской культуры и образования в Волго-Уральском регионе.
На самом деле история мечети начинается еще раньше, с 1759 года, когда Абдаассалям бин Утямыш, отец Абдуллы, начал сотрудничество с мусульманскими учеными, такими как Абулхамид бин Утаган, руководивший медресе в Мачкаре в 1759–1768 годах. Это медресе стало важным центром изучения Корана, хадисов и шариата, привлекая студентов из разных уголков региона.
В 1780-х годах имамом и ахундом мечети стал Мухаммадрахим бин Юсуф аль-Ашити, который укрепил ее статус, женившись на сестрах Абдуллы Утямышева — Махбубе и Хабибе. Мухаммадрахим, обучавшийся в Дагестане, Сивасе и Диярбакыре, привнес в Мачкару передовые знания, сделав село значимым центром мусульманской науки.
В начале XIX века сын Абдуллы, Муса Утямышев, продолжил дело отца, защищая богослова Абу-Насра аль-Курсави от нападок и способствуя развитию медресе. Внук Абдуллы, Исмаил Утямышев (1803–1888), возглавлял медресе в Кшкаре с 1846 года, сделав его одним из ведущих образовательных центров к середине XIX века.
Архитектурно мечеть Маскары представляет собой образец татарского зодчества XVIII века с элементами провинциального барокко.
Ее каменная конструкция, минарет и орнаменты подчеркивали связь с исламской традицией, а прочность здания позволяла ему выдерживать суровый климат Поволжья.
Несмотря на испытания советского периода, когда многие мечети были закрыты или разрушены, здание мечети Мачкары удалось сохранить от полного разрушения.
Утямышевы – покровители Мачкары
Фото: Ислам-тудей
Реставрация мечети Маскары, завершенная к Курбан-байраму, стала значимым событием для мусульман Татарстана. Работы проводились с учетом исторической аутентичности, чтобы сохранить оригинальный облик здания, включая его архитектурные элементы и орнаменты. Открытие мечети 6 июня, совпавшее с пятницей и Курбан-байрамом, придало событию особую духовную значимость. Праздник, посвященный жертвоприношению пророка Ибрахима (а.с.) и завершению хаджа, объединил верующих в молитвах и благодарности Аллаху.
Торжественное открытие сопровождалось праздничной молитвой (гает-намаз), чтением Корана (сур «Аль-Фатиха», «Аль-Кахф», «Ан-Наба», «Аль-Джумуа») и проповедью муфтия Татарстана Камиля хазрата Самигуллина.
В мероприятии участвовали высокопоставленные лица, включая раиса Татарстана Рустама Минниханова, а также представители семьи Утямышевых и общественные деятели. Реставрация мечети Маскары — это часть усилий Татарстана по возрождению исламского наследия региона.
Фото: ДУМ РТ
Мечеть Маскары — это не только исторический памятник, но и символ духовной устойчивости татарского народа. Она отражает богатую историю ислама в Татарстане, уходящую корнями в VIII век. Ее роль как образовательного центра в XVIII–XIX веках подчеркивает вклад татар в развитие мусульманской науки и культуры.
Семья Утямышевых, поддерживавшая мечеть и медресе, оставила неизгладимый след в истории региона, способствуя распространению знаний и укреплению веры.
Сегодня мечеть продолжает служить местом молитвы, единства и духовного роста. Она также напоминает о важности сохранения исламского наследия, особенно в сельских районах, где мечети часто являются сердцем общины.
Пусть эта мечеть продолжает вдохновлять верующих и служить маяком духовности для будущих поколений.
Мухсин Нурулла
Приведенные аяты также напоминают нам о вечном законе нашего Господа: «Пока народ не изменит себя, Аллах не изменит его положения». Этот божественный закон прежде всего подразумевает прямую зависимость воздаяний или наказаний Аллаха от наших собственных поступков. И возлагает на нас большую ответственность: мы должны часто контролировать себя и, в случае необходимости, вносить некоторые коррективы в наши мысли и действия. Но если мы забудем эту свою обязанность и продолжим оставаться в прежнем состоянии, то это значит, что мы соглашаемся с его последствиями
Хадиджа бинт Хувайлид известна как первая и самая любимая жена Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего!). Родилась она в племени Курайш, причем Хадиджа была одной из самых уважаемых и знатных женщин в нем. Она всегда помогала малоимущим, своим родным и близким, а также оказывала помощь молодым людям, которым не хватало средств для организации свадьбы.
1. Поминание Всевышнего прогоняет шайтана, делает его...
Оказавшись в круговороте испытаний, верующий порой может впасть в слабость и отчаяние, забывая о том, что подобные испытания – путь, уже пройденный его праведными предшественниками. Изучая жизнь Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сложно назвать какое-либо испытание, которое бы его не постигло…
Из исторических источников нам известно, что с детства и на протяжении всей своей жизни пророк Мухаммад(салаллаху алейхи ва саллям) не запятнал себя ни чем плохим благодаря защите Аллаха Всевышнего.
Все дни месяца Рамадан имеют свою ценность, однако последние десять дней особо значимы для верующих. Согласно хадисам Пророк Мухаммад(мир ему) в последние дни Рамадана уделял особое внимание поклонениям и старался проводить время в уединении.
Иногда нам снятся близкие, которых уже нет в этом мире. Такие сны вызывают много вопросов. Действительно ли мы видим этих людей и наши души встречаются во сне, или это наше воображение и происки шайтана?
Намаз, совершенный коллективно (джамаатом) в мечети, в 25 или в 27 раз превосходит молитву, совершенную в одиночестве. Сегодня мы разберем основные правила совершения коллективного намаза.
