Когда ученые Ислама говорили про кого-то, что он счастливый или несчастный, они не имели в виду то, что мы сейчас вкладываем в эти понятия, что счастливый - этот тот, кто получает много удовольствия, наслаждения в этом мире, а несчастен тот, у кого мало денег и трудная жизнь. Са'ид (счастливый) - это му'мин (верующий), а шаккы (несчастный) - это кафир, счастливый человек - это тот, кого осчастливили иманом, а шаккы, несчастный человек - это тот, у кого нет имана. Ибо истинное счастье - это вера, а истинное несчастье - это неверие, все остальное - это мирское и преходящее. А истинная ценность, которая есть в этом мире - это иман.
Быть благочестивым прекрасно в каждом периоде жизни. Однако это еще более прекрасно в юности. Наградой для тех, кто несмотря на силу, молодость и красоту остерегался от греха является вечное счастье
Исламские суды в Палестине не будут выдавать сертификаты развода парам во время священного месяца Рамадан
Джинны, как известно, к услышанной правде прибавляют много разной лжи, и передают ее потом предсказателям. Предсказатели, и разного рода шаманы, всегда были и есть сейчас. В период, предшествовавший появлению Посланника Аллаха (ﷺ), они пользовались большой популярностью
В таких книгах по фикху ханафитского мазхаба, как «Раддуль-Мухтар» и «Фатава аль-Хиндиййа», говорится, что нет ничего предосудительного в том, чтобы...
Одним из важнейших условий поста является намерение. Пост без намерения будет недействительным. Поэтому необходимо знать, когда и как делается намерение.
Запад недооценивает вклад мусульманской цивилизации в развитие современного мира. Если вы попросите кого-либо назвать положительный мусульманский вклад, который помог развитию мира и существует до сих пор, то этот вопрос поставит в тупик, и совершено зря, поскольку мусульмане дали миру то, без чего он теперь не представляется.
Если при наступлении вечернего намаза стол уже накрыт и блюда поданы, то мустахабом является сначала поесть, а уже потом совершить намаз
Однажды сахабы спросили у Пророка (с.г.в.): «Почему Всевышний назвал историю пророка Йусуфа "самым прекрасным повествованием"?» Наш Пророк (с.г.в.) ответил: «Это потому, что повествователь является самым прекрасным их повествующих, и повествуется в нем о самом прекрасном человеке. Поистине, в этом мире не было никого прекраснее Йусуфа (а.с.)».