Когда боевик ворвался в мечеть Аль-Нур, беспорядочно обстреливая верующих, у Хусны Ахмед была одна цель - обеспечить безопасность женщин и детей.
«Берите детей, идите сюда», - закричала она, выводя группу через боковую дверь и через ворота мечети, подальше бойни позади них. Убедившись, что они в безопасности, Хусна вернулась внутрь, чтобы помочь своему мужу в инвалидной коляске.
Шесть лет назад ее муж Фарид Ахмед был сбит пьяным водителем и с тех пор остался парализованным. Хусна знала, что у него нет возможности убежать от стрелка, и отчаянно пыталась добраться до него, чтобы помочь ему уйти. Когда она возвращалась в мечеть, ее застрелили сзади.
Вернувшись ради спасения мужа, ей не удалось спастись самой... Хусна Ахмед (44 года) является одной из 50 человек, и, по меньшей мере, одной из четырех женщин, убитых во время нападения на две мечети, куда в пятницу 15 марта пришли молиться верующие.
Фарид Уддин Ахмед, муж этой женщины, которому удалось выжить, сказал, что он не питает ненависти к террористу, настаивая на том, что прощение – это лучшее решение. «Я бы сказал ему, что я люблю его как личность, - сказал Фарид Ахмед автралийскому телевидению. - Я не могу принять то, что он сделал. То, что он сделал, было неправильно. Но все же лучше делать выбор в пользу прощения, щедрости, любви, заботы и позитивности».
Рассказывая о подвиге Хусны, Фарид говорит: «Она кричала: «Бегите сюда, поторопитесь» женщинам и вывела в безопасное место, в сад, многих детей и девушек. Затем она вернулась, чтобы помочь мне, потому что я был в инвалидном кресле, и когда она приближалась к воротам, ее застрелили. Она была занята спасением жизни, забыв о себе».
Ахмед не видел свою жену, когда уходил из мечети, и узнал о ее смерти только после того, как кто-то сфотографировал ее тело. «Ее фотография была опубликована в социальных сетях. И когда кто-то показал мне одну из этих фотографий, я довольно легко ее опознал».
В воскресенье Ахмеду пришлось пройти тяжелую процедуру идентификации тела жены. На вопрос, что бы он сказал убийце, если бы встретился с ним, он ответил:
«Я бы сказал ему, что у него есть потенциал, потенциал, чтобы быть щедрым, добрым человеком, который спасает людей, а не разрушает чужие жизни. Я хочу, чтобы он задумался об этом, я надеюсь и молюсь за него, чтобы он однажды стал полноценным гражданином своего общества».
«Мы сотворили небеса, землю и все, что между ними, только ради истины. Час непременно настанет. Посему прощай их красиво» (15:85).
«Не равны добро и зло. Оттолкни зло тем, что лучше, и тогда тот, с кем ты враждуешь, станет для тебя словно близкий любящий родственник Но не будет это даровано никому, кроме тех, кто проявляет терпение, и не будет это даровано никому, кроме тех, кто обладает великой долей» (41:34-35).
Ася Гагиева
Также о теракте в Новой Зеландии читайте:
Теракт в Новой Зеландии. Как поддержали мусульман немусульмане?
Стрельба в мечети: как мусульмане должны реагировать на проявления насилия и жестокости?
Отец закрыл собой двухлетнего сына от пуль. ФОТО с места теракта в Новой Зеландии
И в современном мире рабство еще существует. Достаточно периодически просматривать сайты информагентств, где можно обнаружить информацию о том, что в том или ином регионе мира освобождены рабы или рабыни. В Османской империи институт рабства был вполне легален, но положение рабов очень сильно различалось. Впрочем, в Средние века (а кое-где и в более просвещенные времена, например, в России, или в США) рабство было вполне нормальным и приемлемым для общества явлением, которое никого не шокировало.
Хазрати Анас ибн Малик был настолько искренним, что в любой момент был готов принести себя в жертву ради Пророка Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего). Он хорошо усвоил обычаи и привычки Посланника Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) и горячо стремился походить на него, совершать религиозные обряды по его примеру. Искренность его была невероятна. Рассказывают, что в Басре жил один человек по имени Камин ибн Рабийг, который был внешне очень похож на Пророка Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) и когда хазрати Анас встречал этого человека на улице, то его переполняли чувства и на глаза наворачивались слезы и он в буквальном смысле рыдал.
Однажды к великому богослову Хасану Басри пришел один человек и начала жаловаться на другого: - Такой-то плохо отозвался о тебе таким-то словом , - сказал он. На что Хасан Басри начал его расспрашивать: - Где ты его видел? - У него дома, - ответил ему человек. - А что ты у него делал? – спросил богослов. - В гостях был, – пояснил человек. - Ну а чем угощался? – вновь поинтересовался Хасан Басри.
В мире около 1.6 миллиарда мусульман из разных стран, культур и национальностей, и безусловно их традиции станут уникальным сочетанием религии и культурных традиций. Существует огромное количество мусульманских традиций, но есть 5 самых распространенных из них:
Фитр-садака является поклонением, выражающим благодарность Аллаху Всевышнему за жизнь, которую Он даровал человеку и тем, кто находится под его опекой. Для того, чтобы выплата фитр-садака стала ваджибом, соблюдение поста не является обязательным условием. То есть выплата фитр-садака так же является ваджибом и для тех, кто по тем или иным причинам не соблюдал пост.
Совершая дуа, верующий проявляет искреннюю веру, смиренность и упование на Всевышнего Аллаха. А разве может быть что-либо сильнее воли Аллаха?
Сура Юсуф – удивительная и одна из самых прекрасных сур Корана. Аллах Всевышний сам называет эту суру “прекрасным рассказом”. В этой суре описана история любви, которая проявляется во всех формах и качествах.
Известный ученый, мухаддис, Абу Дауд (да помилует его Аллах) избрал из своего сборника четыре хадиса, разъяснив: «Эти хадисы представляют собой основу религии».