С именем Аллаха, Милостивого и Всемилостивого!
У каждого человека, в том числе и у атеистов, есть определенное представление о Боге. Нейробиологи отмечают, что в мозге есть даже так называемый «нейрон Бога». Однако у каждого человека свое, индивидуальное представление о Нем – даже если мы верим в одни и те же атрибуты Всевышнего, представление о них у каждого свое. Подобно тому как в мире нет двух людей с одинаковыми отпечатками пальцев, так нет и даже двух людей, чьи образы Бога были бы одинаковыми. Но если с отпечатками пальцев ничего сделать нельзя, то на свои мысли о Всевышнем точно можно влиять. Особенно, если осознать то, какое сильное влияние они оказывают на наши убеждения, чувства, поступки и состояния.
1. Твои мысли о Всевышнем и Его отношение к тебе
В некоторых хадисах указывается на то, что от мыслей человека о Всевышнем зависит его судьба. Не только в этом мире, но и в будущей жизни. Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, Аллах Всевышний говорит: «Я поступлю со Своим рабом так, как раб мой думает обо Мне. Если он думает обо Мне хорошее, то поступлю с ним хорошо, а если думает обо Мне плохое, то поступлю с ним плохо». (Ахмад, Ибн Хиббан, Ибн аль Мубарак)
В версии этого хадиса которую приводит Абу Нуъайм аль-Асбахани, сообщается, что Юнус ибн Майсара сказал: «Однажды мы, навещая Язида ибн аль-Асвада, зашли к нему и туда же вошёл Василя ибн аль-Аскъаъ.
Когда он посмотрел на него, тот протянул свою руку и он, взяв её начал протирать ею своё лицо и грудь, так как он присягал посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. (Василя) спросил у него: «О Язид, какое у тебя мнение о твоём Господе?» Он ответил: «Хорошее». Василя сказал: «Тогда радуйся, ибо, поистине, я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Поистине, Аллах Всевышний говорит: «Я поступлю со Своим рабом так, как раб мой думает обо Мне. Если он думает обо Мне хорошее, то поступлю с ним хорошо, а если думает обо Мне плохое, то поступлю с ним плохо».
2. Твои мысли о Боге и твой характер
Те свойства, которые человек приписывает Всевышнему, коррелируют с его личными качествами. Те, кто больше верит в авторитарность, строгость и мстительность Всевышнего, проявляют те же черты и в своем поведении. Им свойственно запугивать других, ограничивать, искать недостатки и преследовать. Такое поведение напрямую связано с работой мозга. Дело в том, что когда человек представляет себе Бога, как авторитарного, строгого и преследующего, активизируются лимбические зоны мозга, порождающие чувства страха и гнева. При этом мозг автоматически настраивается на борьбу. Поэтому такие люди считают войну и борьбу с другими своим религиозным долгом.
Мысли о милосердии и благосклонности Всевышнего активируют другие участки мозга. Потому как образы, связанные с любовью и состраданием, активизируют в мозге цепочку, в которую входит и передняя часть поясной извилины. При стимуляции она подавляет вспышки гнева и страха. И способствует проявлению гибкости, мягкости, позиции сотрудничества, более широкому, открытому взгляду на вещи.
3. Твои мысли о Всевышнем и твое отношение к людям
Те люди, которые делают акцент на авторитарном образе Всевышнего, проявляют такое же отношение и к другим людям. Такая позиция характерна для людей экстремистских радикальных взглядов. Так, например, согласно одному из исследований, проведенных в одном из христианских университетов, университете Бейлора, было выявлено, что те, кто придерживается авторитарного образа Бога, выступают за смертную казнь и считают, что на военные нужды нужно выделять больше расходов. Те, кто придерживается милосердного образа Бога, чаще прощают других, чаще помогают, им легче общаться и поддерживать хорошие взаимоотношения.
В целом, доказано, что размышления о Боге буквально преображают мозг. Они укрепляют нервную цепь, благоприятствующую проявлению эмпатии, сострадания и подавляющую деструктивные чувства и мысли. Однако результаты научных исследования и послания, переданные от Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, показывают, что представления о Всевышнем как милосердном, любящем и добром предпочтительней мыслей о Нем как о карающем и строгом. Исходя из этих доводов можно предположить, что наше представление о Всевышнем играет если не решающую, то очень важную роль в формировании нашего характера, взаимоотношений с другими и исхода наших дел.
Ася Гагиева
В последнее время некоторые говорят, что в Коране нет повеления о ношении хиджаба женщиной и что никаб (закрытие лица) - это якобы не из ислама. Мы решили написать небольшую статью, разъясняющую позицию по этому вопросу как ислама в целом, так и, в частности, нашего, ханафитского мазхаба
На наше сайте вы узнаете, по каким принципам мусульманские родители выбирают имя своей дочке.
Фарзы (обязательные действия) гусля. 1. Полоскание рта. 2. Полоскание носа. 3. Мытьё всего тела.Вода должна попасть во все участки тела, не должно остаться сухого места (пупок, подмышки). Также не должно быть вещей, препятствующих попаданию воды – лак, воск, грязь. Вода должна попасть на корни волос.
В современном мире добро и зло перемешались друг с другом подобно знакам инь-ян – стертые грани, конец одного переходит в начало другого. Тем самым мир оправдывает то сравнение, которое Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, дал земной жизни – он, да благословит его Аллах и приветствует, сравнил ее с помойной ямой. Понятно, что помойная яма – это не пригодное место для человека, уважающего и заботящегося о своей душе. Однако в силу ограниченности выбора самое полезное, что может сделать такой человек для себя, – это быть избирательным и благоразумным.
1-й рака'ат: 1. Встать в направлении к Кыбле так, чтобы расстояние между стопами было шириной в 4 пальца. 2. Намерение: «Намерился выполнить 4 рака'ата сунны сегодняшего зухр намаза ради Аллаха». 3. Со словами «Аллаху Акбар», совершить вступительный такбир. Мужчины поднимают руки, направив их ладонями в сторону Кыблы – так, чтобы подушечками больших пальцев коснуться мочек ушей.
Вопрос: Ассалямуалейкум. У меня большая проблема в интимных отношениях: постоянные отказы в интимной близости по нелепым причинам, но веских причин не вижу. Жену люблю, не хочу разводится, но она толкает меня на грех - уже засматриваюсь на других женщин. Опять таки глаза грешат, и всякие мысли приходят в голову, но я пока сдерживаю себя от зина. Подскажите, как мне быть.
Здравствуйте! Я как-то слышал, что пророк Мухаммад (мир ему) запрещал сподвижникам сидеть на обочине дороги или перед дверным проходом. Правда ли это?
С кем должны оставаться дети после развода родителей? Должен ли бывший муж платить алименты?