В прошлой статье мы рассказали о предыстории проникновения ислама в Северную Прибалтику. Продолжая данную тему, эту статью мы посвящаем жизни татар в Эстонии в 19 веке.
Как уже отмечалось ранее, в 1721 году после окончания Северной войны между Россией и Швецией был подписан Ништадский мирный договор. Согласно этому договору, Эстония была включена в состав Российской империи. Новая территория стала называться Эстляндской губернией.
После окончания Северной войны в Таллине (Ревель) в казармах были расквартированы военные татары. Позже недалеко от казарм некоторые отставные татары стали приобретать земельные участки под застройку жилых домов. Этот район стал называться Татарской слободой. В начале 19 века центральная улица слободы получила название Татари - Татарская улица, это название сохранилось и по сей день.
В 19 веке военным, исповедовавшим ислам, стали разрешать иметь свои молельные дома с имамами. Вначале имамов выбирали на месте, среди самих же солдат, но позже их стали официально назначать в Оренбургском Магометанском Духовном собрании в Уфе. Они должны были проводить пятничные и праздничные намазы, участвовать в погребении умерших мусульман, а также справлять другие религиозные потребности, в том числе вести записи метрических книг (учет рождения детей, браков и смерти).
Значительное число татар было также в составе Российского Морского Флота, так, например, в эстонском военно-морском городке Ласнамяэ имелся свой молитвенный дом для мусульман. Кроме того, в Таллин и Палдиски стали ссылать на каторжные работы мусульман. Часто это были башкиры и татары, осужденные за участие в восстаниях против царской власти. В Палдиски на каторге последние годы своей жизни провели башкирский герой Салават Юлаев и его отец - Юлай Азналин.
Согласно архивным данным, между 1834 и 1862 годами в Таллине постоянно проживало 50 мусульман, и большинство из них были татарами (необходимо отметить, что в данных переписях военнослужащие не учитывались, поэтому реальное количество мусульман было намного больше). Бывали случаи, что они женились на местных жительницах. Так, в Таллинском городском архиве сохранилась информация, что в 1838 году были заключены два брака между татарами-мусульманами и эстонскими женщинами, а в 1842 году был заключен один брак.
Новая волна татар стала прибывать в Эстонию после отмены крепостного права в 1861 году. Часть татарских крестьян после освобождения от крепостного права стала заниматься торговлей, и некоторые странствующие татарские торговцы прибыли в Эстонию. Они торговали, путешествуя на телегах, поэтому их часто ошибочно принимали за бродячих цыган.
Позже некоторые из странствующих торговцев осели в Эстонии и открыли там маленькие лавки. Клиентами этих лавок обычно были сами татары, а также другие мусульмане. В основной своей массе это были выходцы из деревни Куй Суы (Овечий овраг) Сергачского уезда Нижегородской губернии (ныне Краснооктябрьский район Нижегородской области).
Продолжение: Мусульмане Эстонии: как татары превращали пожарное депо Таллина в мечеть
Мухсин Нурулла
За помощь в изучении истории татар Эстонии выражаю большую благодарность Нугумановой Гульбстан Махияновне, члену правления татарского культурного общества Эстонии "Идель".
В первый раз Посланник Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) женился в возрасте двадцати пяти лет на сорокалетней вдове Хадидже(радыяллаху анха), имеющей детей от первого брака. Они прожили счастливо двадцать пять лет, и он, отдав этой женщине самые лучшие годы своей жизни, не женился во время брака с ней на других женщинах
Предписания религии Аллаха являются легкими, соответствующими реалиям и легко выполнимыми. Аллах Всевышний не повелел ничего невыполнимого и тяжелого. Можно сказать, что на человека возложена обязанность лишь в том, на что у него есть силы
Действительно, при мытье рук, полоскании ротовой полости и других действиях следует ли читать молитвы? Ведь каждое деяние необходимо повторять по три раза. Не усложняется ли тем самым весь тахарат?
Вы хотите улучшить свою жизнь? Вы хотите стать счастливее? Вы хотите чувствовать удовлетворение от знания того, что будущее будет лучше чем прошлое? Естественно, ответ на эти вопросы будет положительным. Все мы хотим, чтобы наша жизнь была лучше. И прекраснее всего, что мусульмане обладают «секретным» оружием, которое поможет им в этом.
В хадисах сообщается, что намаз совершенный джама‘атом, в 25 или в 27 раз превосходит по вознаграждению намаз, совершенный в одиночку...
У меня вопрос, недавно умер мой отец. Он не совершал намаз, но верил в Аллаха. У него были намерения начать совершать пятикратный намаз. К сожалению, не успел. Могу ли я совершать нафиль или обязательные намазы за него и поститься за него?
Намаз - это, наверное, первое, чему начинает обучаться человек, который приходит в Ислам. Выучить необходимые суры, дуа; запомнить порядок движений - не так сложно. На много сложнее...
Человеческая жизнь не состоит только из радостных событий. Мы часто испытываем тревогу и беспокойство, волнуемся и переживаем за себя и своих близких. Какие же дуа помогают нам от тревоги?