Детали покупки жертвенного животного. (Источник фото: freepik.com)
Вопрос.
Можно ли купить жертвенное животное за деньги, заработанные нечестным трудом?
Ответ.
В исламе четко оговаривается, что мусульманин должен зарабатывать себе на жизнь только дозволенным путем. Если же человек допустил ошибку и получил деньги или материальные средства обманным путем, то он должен раскаяться в содеянном и вернуть их настоящим владельцам. Если же таковых найти не удается, то эти средства необходимо передать на благотворительность (Аль-Маут, XII, 306; Ибн Нуджейм, Аль-Бухрур-Раик, VIII, 229; Фетва-и Хиндиййе, III, 210).
Следовательно, деньги, заработанные нечестным трудом, не могут быть израсходованы на покупку жертвенного животного. Совершение курбана — это одно из повелений Всевышнего. Поклонения, затрагивающие финансовую сторону, должны быть совершены только на халяльные средства. Пророк (мир ему) говорил:
«О, люди! Аллах Пречист от всего; и примет он только тех, кто стремится держать своё сердце чистым. То, что Всевышний повелевал пророкам, то же самое Он повелевал и вам, люди». Всевышний Аллах в Своей Книге приказал: «О, Пророки! Ешьте (потребляйте) только из дозволенного и чистого, совершайте полезное!» (Му’мин, 23/51);
«О верующие! Ешьте только чистое из того, чем мы наделили вас, и будьте благодарны Аллаху [за то, что Он даровал вам такое большое количество дозволенных благ], если вы Ему поклоняетесь [твердо веря, что только Он один наделяет благами]» (сура «аль-Бакара»,аят 172).
Хадисы и аяты предостерегают нас от совершения ошибок, ведь если жертвоприношение совершено на харамные деньги, то за него не полагается вознаграждение. Кроме того, человек будет нести ответ за этот поступок как в этой жизни, так и в вечной.
Есть такой пример. Если взять любое животное, то от него есть польза. Одних животных мы едим, шкуру других мы используем для пошива одежды, даже экскременты некоторых мы используем как удобрение. Но человек с этой стороны пользу не приносит. Человека делает хорошим, полезным, только его ахляк, благой нрав, хорошее поведение. А украсить наш нрав нам поможет изучение ильму, знания – знания о том, как нам нужно поступать и как нам заработать довольство Аллаха
Намаз – это когда раб, оставив все свои дела и заботы, всецело отдается поклонению своему Господу. Молитва же, это вид прошения чего-либо из бескрайних богатств Всемогущего и Всесильного Творца. Хаджат намаз является в свою очередь когда потребность человека и его обращение с просьбой к Всевышнему Аллаху выливается в поклонение. Человек находится в постоянном движении, в переходе от одной достигнутой вершины к другой.
«Аллах простит грехи того, кто, скрыв свою влюбленность, будет терпелив, оберегая свою честь, и введет его в Рай» (Ибн Асакир).
Пророк (мир ему ) говорил: «Когда восходит солнце, ниспосылаются два ангела. Слыша призывы: «О люди! Спешите к Господу вашему, ведь меньшее, но баракатное (благое) – лучше, чем большее – но не содержащее бараката», ангелы просят: «О Аллах, ускорь увеличение имущества отдающему милостыню, и ускорь порчу имущества – скупому» (Байхаки).
Вопрос: Слышал и читал от разных источников, что нельзя ложиться спать пока не сделаешь ночной намаз. Я ложусь рано спать, но встаю на ночной намаз. Так не желательно ложиться спать, пока не сделаешь ночной или можно?
Язид Ракаши передал от Анаса бин Малика (да будет доволен им Аллах). Анас бин Малик сказал: «Однажды ангел Джибрил (мир ему) пришел к Пророку (с.г.в.) с измененным светом лица. Пророк (с.г.в.) сказал ему: «Что случилось с тобой? Я увидел, что свет твоего лица изменился». Джибрил (мир ему) сказал: «О Мухаммад, я пришел к тебе, когда Аллах повелел подуть в огонь ада. Поистине, знающему наказания в аду и в могиле не нужно прекращать плач до тех пор, пока он не узнает, что спасен от ада». Пророк (с.г.в.) сказал: «О Джибрил, опиши мне ад». Джибрил сказал: «Хорошо, я опишу тебе его.
Факих (р.г.) сказал: «Мусульманину по отношению к другим мусульманам нужно быть наставляющим (советующим), а также быть мягким и великодушным (милосердным), ибо эти качества являются признаками благочестивости».
Даже истинные верующие испытывают трудности и невзгоды на каком-то этапе своей жизни в соответствии с мудростью Аллаха и Его предопределением. Существует ряд причин, по которым Всевышний Аллах позволяет людям испытывать трудности и переживать невзгоды.