5 книг по акыйде, которые стоит прочитать каждому мусульманину
Трудно поспорить с тем, что вера играет определяющую роль в жизни и поведении глубоко верующих людей в целом и мусульман в частности. Другое дело, когда каждый человек сам для себя начинает определять границы своей веры.
Однако определение религиозной составляющей веры предполагает, что объектом его веры является не мысль или понятие о Боге, а сам Бог — сверхъестественное как реально существующее. Иными словами, признавая Бога, человек должен принимать весь комплекс установок, ценностей и предписаний, данных Богом людям. Об этом необходимо упоминать, рассуждая об интерпретациях и границах веры в жизни человека.
Очевидно, что вопрос веры не прост, как может показаться на первый взгляд, и имеет фундаментальный характер. Как же быть рядовому верующему, который далек от теологических и философских рассуждений и в силу разных причин не имеет глубокого религиозного образования? На помощь таким мусульманам приходит Традиция.
Под Традицией принято понимать весь комплекс религиозных установок, характерных, что очень важно, для конкретной местности. Упомянутый комплекс, как правило, имеет длительную историю становления и развития, а также идеологическую устойчивость и преемственность в поколениях верующих.
На территории Республики Татарстан за более чем тысячелетнюю историю ислама сложилась своя уникальная модель исламской Традиции, которая была изложена в многочисленных трудах татарских богословов. Разумеется, это касается и вопросов веры, которые в полной мере освещаются наукой вероубеждения – акыйдой.
Традиционной формой выражения вероубеждения для татар является матуридитская школа акыйды, изложенная в труде Абу Хафса Умара ан-Насафи. Татарские богословы оставили после себя огромное количество трудов, посвященных вопросам вероубеждения, но в данной статье нам хотелось бы вкратце упомянуть 5 книг, с которыми вы можете ознакомиться на портале darul-kutub.com.
- «Аль-Китаб аль-хикма аль-балига аль-джиннийя фи шарх аль-акаид аль-ханафийя». Книга выдающегося классика татарского богословской мысли Шигабутдина Марджани. В книге находят отражение все столпы мусульманской веры с обширными комментариями автора.
- «Көйле иман». Автор Ахмадгарай бин Мухаммадата. Книга для детей, в которой основы ислама изложены в стихотворной форме.
- «Тараккы фунун ва маариф динсезлекне муҗибме?» Книга принадлежит перу другого известного татарского богослова Абдуллы Буби. Автор затрагивает вопрос, который обсуждался в начале XX века: является ли прогресс в культуре и просвещении причиной отступления от религии?
- «Гәкаид». Учебник по акыйде для учеников второго класса начальных школ за авторством Ахмадхади Максуди.
- «Аль-Иршад ли аль-гыйбад». Известное произведение татарского ученого Абдуннасыра аль-Курсави, где затрагиваются вопросы качеств и атрибутов Аллаха, критика ахл калям, разъяснение тасаввуфа и некоторые вопросы, связанные с нововведениями.
Все эти книги доступны к ознакомлению на сайте darul-kutub.com и, на наш взгляд, в полной мере отражают дух и букву традиционного татарского вероубеждения.
Исмаил Наширбанов
Читайте также:
-
Перестаньте жаловаться
Мусульманин должен стремиться к достижению сильного тела, хорошего нрава и правильных мыслей. Характер – главная измерительная величина человеческой души. Когда все хорошо, очень легко быть хорошим и добрым и относиться к людям хорошо. Однако с возникновением трудностей появляются негодование, разочарование, злоба, гнев и желание жаловаться. Человек, который имеет твердый характер и крепкий иман, может выдержать эти испытания
-
Давайте людям шанс
Иногда некоторые люди заявляют: «Если я разочаруюсь в человеке, то это навсегда. Ничто больше не восстановит мое мнение о нем». Но как сказано в хадисе: «Тот, кто не проявляет милосердия, не будет помилован; тот, кто не прощает, не будет прощен; а у того, кто не принимает извинений, не будет принято покаяние!» (Ат-Табарани).
-
Несправедливость, которая угодна Всевышнему
Восстановить отношения с тем, кто порвал их с тобой, дать тому, кто отказал, простить притеснителя – что мешает этому в большинстве случаев? С одной стороны, кажется, что высокомерие. А с другой, что обиды. Но высокомерие – это обычно отросток обделенной, обиженной души. Так что можно остановиться на том, что одно из главных препятствий в воспитании высоких нравов – это обиды. Есть такое высказывание: «Неглубокие раны можно залечить, а глубокие начинают гнить».
-
Следуем Сунне: 7 дуа, которые Пророк (ﷺ) читал перед сном и после пробуждения
Пророк (мир ему), ложась спать, прикладывал правую руку к щеке и произносил следующее: "О, Всевышний, твоим именем я умираю и воскрешаюсь".
-
Эти 2 дуа Пророк (мир ему) произносил чаще всего
«Однажды я спросил Умм Саламу, да будет доволен ею Аллах: «О, мать правоверных, с какими мольбами чаще всего обращался к Аллаху посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда находился у тебя?» Она сказала: «Чаще всего он обращался с такой мольбой:
-
Открылся еще один магазин в сети халяль-супермаркетов "Халмарт"
Очередной магазин "ХалМарт", специализирующийся на продаже исключительно продуктов категории халяль открылся в Москве.
-
13 правил для быстрого заучивания Корана
Заучивание Корана наизусть – одно из величайших поклонений, доступных верующему. Нет необходимости упоминать о преимуществах хафизов перед другими мусульманами. В этой статье пойдет речь о 13 правилах для успешного заучивания Корана.
-
Исламская линия доверия: "Одноклассницы-мусульманки обижают мою дочь..."
"Для дочери это новая школа, в классе есть две девочки, которые ходят с покрытой головой. Семьи у них мусульманские. Но эти девочки покоя не дают..."