Вопрос.
А как жила Айша (мир ей) после смерти Пророка (мир ему)?
Ответ.
После смерти Пророка Мухаммада (мир ему), в эпоху правления Абу Бакра (р.а.), Айше (р.а.) выдавались запасы пропитания. Это было определенное количество муки, ячменя и пшеницы.
Во время халифата Умара (р.а.) Айша (р.а.) получала денежную сумма в размере 12.000 дирхемов в год, которая выплачивалась частично в течение всего года.
Айша (р.а.) жила одинаково будучи и в бедности, и в достатке. Она (р.а.) никогда не приобщалась к мирской жизни и не поддавалась сущности преходящего мира.
Айша (р.а.) бережно относилась к имуществу и всегда делилась с нуждающимися. Даже то, что предназначалось ей, она (р.а.) перенаправляла бедным. Хишам бине Урва передает, как видел, что Айша (р.а.) однажды отдала 70.000 дирхемов в качестве милостыни, при этом не оставив себе ничего.
Не смотря на достаточные средства к существованию, Айша (р.а.) жила простой и чрезвычайно скромной жизнью. Она всегда делилась едой в периоды поста, порой не задумываясь о своем ифтаре.
Сегодня подобное отношение к имуществу может показаться странным. Однако в те времена было много людей, которые, зная о жизни мусульман, проявляли заботу друг о друге. Поэтому, подобное явление было для них неудивительным и обычным делом.
Однажды Абдуллах бине Зубейр выделил Айше (р.а.) деньги, но к вечеру она раздала их нуждающимся, хотя в тот день сама держала пост. Прислуга сказала Айше (р.а.): «Вам нужно было оставить что-то на вечер для ифтара». Но Айша (р.а.) ни чуть этому не огорчилась.
Риваяты гласят о том, что Айша (р.а.), продав свой дом, все вырученные средства раздала нуждающимся. Также она брала на воспитание сирот, заботилась, растила их, пока они не выходили замуж или женились. Во всем этом Айша (р.а.) видела свой моральный долг.
Она дожила до конца своих дней поклоняясь Аллаху, совершая благие деяния, живя по канонам Ислама. Ещё при жизни вместе в Пророком Мухаммадом (мир ему) они вместе с радостью совершали нафль-намазы и соблюдали посты. Айша (р.а.) продолжала соблюдать Сунну и после смерти мужа, что находило отражение не только в вопросах поклонения, но и в отношениях с людьми.
Islam-today
Преосвященная Хадиджа стремилась приободрить Пророка Аллаха (мир ему и благословление Всевышнего), разделяла с ним все его тревоги, поддерживала и помогала своему супругу, так как ему приходилось терпеть физические и душевные страдания от нападок многобожников и своих же соплеменников – курейшитов, всячески оскорблявших его и грозивших расправой. Она была возле Посланника Аллаха (мир ему и благословление Всевышнего) в самые трудные дни его жизни, поддерживала его добрым словом, придавала ему силы и уверенность в себе. Пророк Аллаха (мир ему и благословление Всевышнего) нашел в ней своего близкого друга и соратника.
Первые волосы, появившиеся у ребенка после рождения, называются «акика». По истечению семи дней после рождения ребенка, ему стригут или полностью состригают волосы и дают имя. Затем, в знак благодарности Аллаху за этого ребенка, совершается жертвоприношение-акика. По мнению ученых ханафитского мазхаба, данное жертвоприношение является не сунной или ваджибом, а является мустахабом (поощряемым деянием), потому что почтенная Аиша (да будет доволен ею Аллах!) передает, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) совершил жертвоприношение акика по истечению семи дней после рождения его внуков Хасана и Хусейна (да будет доволен ими Аллах!), дал им имя и приказал сбрить им волосы.
Арабо-мусульманская культура занимает одну из важнейших позиций в многовековой истории культур всех народов. Она возникла на необъятных просторах Багдадского халифата. Высокоразвитая, самобытная арабо-мусульманская культура средневековья представляла собой сложное явление. На ее развитие и становление повлияло наследие античности, творчество арабских деятелей и бесценный вклад народов Средиземноморья и Средней Азии. Расцвет арабо-мусульманской культуры пришелся на IX-XI века. Ее влияние простерлось достаточно далеко: от Индии до Испании, включая Северную Африку и Ближний Восток. Уникальность арабо-мусульманской культуры в первую очередь обусловлена особенностями ислама, обладающего мощной объединяющей силой.
Будет ли считаться, что человек совершил хатм, если он слушал Коран в аудиозаписи или прочитал только перевод Священной Книги?
Землетрясения, наводнения, ураганы и прочие катаклизмы природы – это явления против которых, сегодня человек в большинстве своих случаев все еще беззащитен и слаб. Несмотря на высокий уровень развития технологий и различных изобретений, человечество несет не малые потери в следствии очередных стихийных бедствий. Поэтому никогда не стоит забывать, что истинная власть над всем и всеми принадлежит лишь Всесильному Творцу. Он лишь Единственный, у кого стоит просить помощи и искать защиты.
Я только недавно начал учиться читать Коран, и еще не знаю всех правил. Если при чтении я буду допускать ошибки, будет ли это считаться грехом?
Этот ангел, которого ты видел, повторяет тот самый тасбих. Он распоряжается человеческой долей. Имя его Касим. День в день он доставляет каждому человеку причитающуюся ему долю и пропитание. И никогда не бывает больше или меньше того, что предписано Всевышним.
Если у вас есть кровные отношения с другими, это делает знакомство с ними и заботу о них более значительными. Если они находятся в уязвимом положении, их права по отношению к вам становятся сильнее.