Разрешена ли в Исламе пересадка и донорство органов?

Разрешена ли в Исламе пересадка и донорство органов?

Разрешена ли в Исламе пересадка и донорство органов?

Ответ: 

Необходимо отметить, что ежедневно в области медицины происходят новые открытия, проводятся новые исследования и предоставляются новые услуги на благо людям.

В одном из своих хадисов посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) указывал на то, что медицина будет постоянно развиваться, и наконец, настанет такое время, когда будут найдены лекарства ото всех болезней. За исключением двух вещей: старости и смерти. От старости и смерти не существует лекарства.

Сообщается, что в одном из хадисов посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), поощряя медицинские исследования, сказал:

«Аллах не создал ни одной болезни, от которой Он не создал бы лекарства. Если где-то существует болезнь, то обязательно существует и лекарство. Главное, чтобы человек не терял надежды и продолжал бы искать лекарства».

Одним из таких средств является пересадка органов.

С точки зрения человеческой жизни, пересадка органов имеет огромное значение. Так как не существует какой-либо альтернативы этому методу. Если бы такая альтернатива существовала, то не было бы никакой необходимости в пересадке органов.

Поскольку пересадка органов является сравнительно новым и не имеющим альтернативы методом, то некоторые из алимов негативно относятся к этому, однако современные Исламские организации и институты считают пересадку органов дозволенной при соблюдении определенных условий.

Например, комиссия по фетвам при университете аль-Азхар, академия фикха при организации Исламская конференция, министерство по делам религии Кувейта вынесли по этому поводу фетвы, в которых говорится:

Трансплантация органов разрешена как от живого человека, так и от мертвого. Чтобы пересадка органов от умершего человека была разрешена, необходимо соблюдение следующих условий:

  1. Опытные врачи должны вынести решение, что пересадка органов является единственным средством выздоровления для больного.
  2. Врачи должны быть уверены в том, что пересадка органов поможет больному человеку.
  3. Умерший человек перед смертью должен оставить завещание, разрешающее пересадку его органов после смерти.
  4. Донор органов должен быть признан мертвым, как с точки зрения медицины, так и с точки зрения религии.
  5. Нельзя продавать донорские органы или обменивать их на что-либо.
  6. Человек, которому пересаживаются органы умершего, должен заявить о своем согласии.

Что же касается пересадки органов от живого человека, то необходимо соблюсти следующие условия:

  1. Доктора должны подтвердить, что изъятие органов у донора не нанесет вреда его здоровью.
  2. Изъятие органа не должно нести опасности жизни донора.
  3. Органы не должны продаваться, не должно преследоваться иных корыстных интересов.

Islam-Today

Полезная статья? Пожалуйста, поделитесь ей с друзьями на facebook и других соц.сетях!

Смотрите также:

Социальные комментарии Cackle

Читайте также:

  • Зайнаб - вторая жена Пророка Мухаммада (мир ему)

    Свадьба посланника Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) с Зайнаб бинт Джахш состоялась в пятом году хиджры. Тогда ей было 35 лет. По этому поводу был устроен грандиозный пир

  • Кому следует давать закят? Закят в Исламе

     Салям алейкум, ахы! Маша Аллах, субхана Аллах, я созрел до выплаты закята. Человек я ,откровенно говоря, не бедный, хотел бы узнать , кому мне следует платить закят? У меня старые родители, могу ли им я давать деньги в качестве закята? (Ришат, Гали)

  • Никак не могу заставить себя встать на утренний намаз...Что посоветуете?

    У меня возникла такая проблема: в последнее время мне стало очень трудно вставать на утренний намаз. Я, хвала Всевышнему, ложусь спать с омовением, читая зикр, ложусь не поздно, всегда просыпаюсь на утренний намаз, но не могу заставить себя встать

  • Предрассветное время - лучшее время для поклонения

    Всевышний Аллах в Коране говорит: «Только малую часть ночи предавались они сну, а уже на заре они молили о прощении» (Сура «аз-Зарият», 51 / 17—18). Современники Пророка (салляллаху алейхи ва саллям) вставали ночью на намаз, предпочитая тёплым постелям и сну обращение ко Всевышнему, совершение зикра и чтение Корана. Последняя треть ночи — благодатное время для истигфара и дуа. И поэтому эта часть суток имеет огромное значение для верующих (Хайсами, VII, 47; Мубарекфури, «Тухфатуль-Ахфази», II, 473—474; Ибни Хаджар, «Тальхисуль-Хабир», IV, 206).

  • Каковы достоинства поста в день Арафата?

    День Арафата – это девятый день месяца Зуль-Хиджа, накануне Курбан байрама. Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Самым благословенным днем является день Арафата, с точки зрения благословенности он похож на пятничный день. День Арафата лучше семидесяти хаджей совершенных не в пятницу. Самое благословенное дуа – это дуа сделанное в день Арафата. Самыми благословенными словами, произнесенными мною и пророками до меня, являются слова «Ля Иляха Илляллах Вахдаху ля Шарикя Ляху (Нет Бога, кроме Аллаха, и нет у Него сотоварищей»»

  • Правда ли, что если мусульманин умрет в пятницу, то он будет защищен от наказаний в могиле?

    Все – только от Всевышнего Аллаха, с целью избежать могильных наказаний и недовольства Всевышнего, внимание верующего должно быть направлено на укрепление своей веры, отношений с Ним и совершение благих дел

  • Приближается день Ашура: в какие дни нужно соблюдать пост?

    В какие дни лучше держать пост в месяц Мухаррам? Когда наступит день Ашура и в чем заключается его значимость?

  • Три уровня верующих: кто такие муслим, муъмин и мухсин

    Верующие могут находиться на трех разных уровнях: муслим, муъмин, мухсин. Эти уровни основаны на трех уровнях веры: ислам, иман, ихсан. Корни этого разделения находят в «хадисе Джибриля», переданном со слов Умара ибн аль-Хаттаба...