Стрижка ногтей это не только соблюдение гигиены, но и сунна Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха).
В одном из хадисов, переданных от Аишы (да будет ею доволен Аллах), сказано, что стрижка ногтей это естественное явление для человека, и что это повеление было в религии всех пророков, ниспосланных ранее.
Для стрижки ногтей в исламе нет каких-либо временных ограничений, то есть нет какого-либо определенного часа или дня, чтобы человек занялся своими ногтями. Достаточно того, чтобы своевременно их стричь. Считается предосудительным лишь запускать их и не следить за чистотой. Так, по хадису из сборника Ибн Маджа, если человек не стрижет свои ногти более сорока дней, то это будет макрухом.
По хадису же, переданному от Аишы (да будет ею доволен Аллах), Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал следующее: «Кто в пятницу острижет ногти, то Аллах защитит его от бед до следующей пятницы и еще на три дня».
У многих народов с давних времен осталось поверье, что в темное время суток нельзя стричь ногти, не имеющее ничего общего с исламом. Дело в том, что раньше не было электричества, и человеку в потемках было бы сложно состричь их не причинив себе вреда. Сегодня же электричество имеется даже в самых отдаленных уголках, и поэтому в темное время суток человек, включив свет, может вполне комфортно состричь свои ногти.
Islam-Today
Во времена Посланника Аллаха (ﷺ) жил один молодой человек по имени Алкама. Дни и ночи он проводил в молитвах, постоянно постился, и занимался восхвалением Всевышнего. Но в один прекрасный момент он сильно занемог, так, что даже не смог говорить. Пророку (ﷺ) рассказали об этом, и он послал к Алкаме троих сахабов: Али (р.а.), Билаля (р.а.) и Аммар бин Ясира(р.а.). Все трое, повинуясь повелению Пророка (ﷺ), отправились к больному домой.
О Аллах! Поистине, прошу защиты Твоей от того, чтобы сознательно придавать Тебе сотоварища. Молю о прощении от совершенных по неведению грехов.
Сотни горожан собрались возле мечети "Джамаат-и Ахл-и-Сунна" для того, чтобы...
Некоторые люди говорят, что ожирение это грех, связывая это с исрафом в еде. Так ли это?
Наверное, сказать, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) испытывал трепетное отношение к намазу, все равно, что не сказать ничего, ведь как говорил Он сам: «Я испытываю такое же желание и страсть к намазу, какое вы испытываете к еде, питью и интимным отношениям».
«Поистине, ваш Господь является обладателем стыдливости и щедрости. Поэтому когда Его рабы раскрывают свои руки, прося о чем-то, Он стыдится оставлять их руки пустыми» (Тирмизи, Абу Давуд).
Для верующего есть особенно благословенное время, и это время – после фаджр (утреннего) намаза, о котором пророк Мухаммад (мир ему) говорил: «Аллах, благослови мою умму в утренние часы»..
Имеется достаточное количество исторических и научных фактов, свидетельствующих, что Коран — подлинное Слово Аллаха и у нас есть множество причин поддерживать это утверждение.