Жил-был купец, славившийся не только своими торговыми делами, но и тем, что владел учёным попугаем. Однажды он отправился в дальний Индостан, и перед отъездом спросил всех своих близких и слуг, что они хотели бы получить в подарок из того далёкого края. Каждый высказал свои желания, включая и самого попугая.
Попугай сказал своему хозяину: «Когда ты окажешься в моём отчем краю, передай всем попугаям Индостана, что я скучаю по ним и о них думаю день и ночь, находясь в этой неволе. Попроси их дать мне совет, как справиться с моей грустью. Когда-то я был счастлив с одной прекрасной попугаихой, мы были как Лейли и Маджнун, и я всегда вспоминаю её с любовью. Пусть она тоже обрадуется, услышав обо мне».
Купец пообещал выполнить просьбу попугая и, прибыв в Индостан, не забыл её. Он передал все слова попугая его местным собратьям, и один из попугаев так горестно расстроился, что пал мёртвым к земле. Купец испытал сильную вину, считая себя виноватым в смерти птицы. Он долго ругал себя за то, что точно передал слова попугая.
По прошествии времени, когда дела купца завершились, он отправился обратно. Прибыв домой, попугай спросил его: «Выполнил ли ты мою просьбу?»
Купец ответил: «Да, я всё рассказал точно слово в слово, но теперь жалею об этом. Когда я поведал птицам о твоей тоске, одна из них так расстроилась, что сразу умерла и никто не смог ей помочь».
Услышав это, попугай вдруг опустил голову и погрузился в глубину своей клетки и умер. Увидев своего попугая в таком состоянии, хозяин сорвал с головы чалму и начал рвать на себе волосы, проклиная себя за то, что все это рассказал.
Это интересно: Что для мусульман значит смерть?
Купец провёл целый день в слезах и страданиях. Только к вечеру он утихомирился, вынес клетку в сад и бережно вытащил мёртвую птицу. Но как только попугай оказался на свободе, он пришёл в себя, раскрыл глаза и взлетел на ветку.
Увидев это, купец ошарашенно воскликнул: «Какой ты хитрец! Как же ты придумал такое?»
Попугай ответил: «Я получил весть от моих собратьев через тебя. Они посоветовали мне претвориться мёртвым, чтобы я смог выйти на свободу. Прощай, мой хозяин! Благодарю тебя за урок, и помни, что моё освобождение было возможно благодаря твоей заботе!» И так, попугай полетел обратно в свой Индостан.
Это притча описана в книге Джалаладдина Руми «Маснави». Она о попугае, который когда-то был свободен в дикой природе, но оказался заперт в клетке, тоскуя по своей родине и утраченной любви. Притча содержит некоторые глубокие смыслы и интерпретации.
В целом, она приглашает нас поразмыслить о нашем собственном стремлении к духовной свободе, о наших привязанностях к материальному миру, олицетворением которой является клетка, и о важности обращения за руководством к духовным учителям, чтобы найти свой путь обратно и воссоединиться с нашей истинной природой и духовной сущностью.
Это напоминает нам об универсальном человеческом опыте поиска смысла жизни и цели за пределами физического мира и обретения утешения и самореализации в путешествии обратно к Божественному.
Руми Джалаладдин - жизненный путь и творчество великого поэта
Мухсин Нурулла
В своем «обращении к подписчикам ВКонтакте», выложенном в YouTube, Абу Умар Саситлинский имел неосторожность назвать известного в мире суннитского ученого Мустафу Аль-Буга не ашаритом и не суфием тариката Шазилия, он утверждает, что тот якобы "вынужден скрывать свою истинную акыду"
Когда мы делаем дуа, оно принимается, и мы получаем то, что просили в дуа. Но иногда наши желания в дуа не исполняются, так в чем же причина? Согласно хадису Посланника Аллаха (мир ему), когда му’мин делает дуа Аллаху, происходит следующее
Намаз – второй столп Ислама, после шахады (произнесения слов свидетельства о том, что Аллах Единственен и что Мухаммад – Посланник Аллаха). Мусульманин, после того как определил для себя свой духовный путь по жизни, то есть всем сердцем искренне поверил в Аллаха, должен благодарить своего Создателя. Одним из основных действий в вознесении благодарностей Всевышнему является усердие в исполнении повелений Аллаха.
За каждое благодеяние существует два вида вознаграждения: саваб и баракят. Они оба являются...
Мирская жизнь является местом испытания и служения, а ахыра является местом воздаяния. Тот, кто в мирской жизни совершал поклонение и избегал совершения грехов, получит вознаграждение в Раю. Рай является местом, где будут жить вместе все родственники и друзья. Там будут продолжены родственные и соседские отношения. Обитатели Рая будут видеть обитателей Ада, а обитатели Ада будут видеть обитателей Рая.
В этой статье речь пойдет об отношениях мужа и жены, а конкретнее об отношении жены к мужу. Каждая мусульманка знает, что ее муж – ее Рай, но как научиться почитать и оказывать должное отношение своему мужу? Как мотивировать себя к этому, когда мы проявляем недовольство мужьями?
Кроме волос, конечно, так как, несмотря на шутки, отпускаемые в нашу сторону, облысением мы не страдаем. Много интересных приспособлений (например, “кувейтская амирка” и “бони”, они же “амирки”) пришли к нам из арабских стран, у которых культура ношения платка не была утеряна, и девушки вечно были в поиске удобных вариантов. Однако стоит сказать спасибо и предприимчивому Китаю, потому что, я уверена, многие неординарные, скажем так, вещи были если не разработаны, так растиражированы именно китайцами (все помнят водолазки, сшитые слитно с головным убором, и подхиджабники).
Какие проявления нрава запретил Всевышний людям? Какие запреты содержатся в Коране, относительно нрава?