Наверно, каждый из нас сталкивался с проблемой концентрации внимания во время совершения молитв и зикра. Наша голова занята мыслями, связанными с обыденными делами и задачами, и тяжело сосредоточить свое внимание на том, что важно именно в эту минуту. Физически мы как бы в молитве, но вот мысленно… Такое отвлечение часто приводит к мысли, что, возможно, мы не настолько искренны и сильны в своей вере. Возможно ли избежать этого?
Совершая поклонения, главное, о чем стоить помнить, - это наше намерение и конечная цель нашего поклонения, которая заключается в том, чтобы обрести довольство Аллаха, а значит занять свои мысли Им. Например, если вы читаете Коран, запоминаете имена Всевышнего, вам не следует думать ни о чем другом, как полностью «погрузить» себя в поклонение. Если вы делаете зикр и поминаете имена Аллаха, то следует сосредоточится на конкретном имени, которое вы заучиваете.
Аллах Всевышний сказал в Коране: «Оберегайте намазы, и особенно, средний (послеполуденный) намаз. И стойте перед Аллахом смиренно» (2:238).
В поминании Аллаха главное, чтобы ваши все мысли были сконцентрированы на одном. Это значит, что когда случайные мысли попадают в голову, не расстраивайтесь и не прекращайте поклонение, а просто заново сконцентрируйтесь на поминание. Главное – постоянство.
Это вполне нормально, что в вашу голову будут лезть всякие мысли. Цель заключается не в том, чтобы прекратить это процесс, а скорее выработать привычку концентрирования снова и снова на поклонении.
Это всего лишь дело привычки. Когда вы научитесь фокусировать свое внимание на намазе, молитве или зикре, это войдет у вас в привычку и облегчит проблему концентрации внимания во время поклонения.
«Воистину, преуспели верующие, которые смиренны во время своих намазов» (23:1-2).
Заранее настраивайте себя на нужный лад. Подумайте о том, что вы собираетесь делать, для чего вы это делаете, настройтесь на волну веры. Избавьте свою голову от мирских дел. Направьте все мысли и внимание на тот акт поклонения, который вы собираетесь совершить.
Чем больше верующий посвящает времени поклонению, тем более это дело становится для него обыденным и тем больше совершенствуются акты поклонения. Человек, постоянно совершающий поклонение, обретает благословение и баракат, среди которых – облегчение самого поклонения.
Сайда Хайат
Интересная статья? Пожалуйста, сделайте репост в соц. сетях!
Ежегодно мечеть Тадж Махал посещают миллионы туристов из разных стран. Экстерьер Тадж Махала относят к лучшим образцам архитектуры. В создании декоративных элементов мечети использовали различные штукатурки, краски, резные фигурки и каменные инкрустации. Также для декоративного и художественного оформления комплекса использовались отрывки из Корана.
Традиции и каноны гардероба мусульманских женщин полностью отличаются от всех европейских стилей и стандартов. Однако, несмотря на всю скромность и строгость в одежде, она выполнена в рамках современных модных тенденций, а некоторые ее виды являются вполне адаптированными для современной жизни в европейских странах. В Коране строго определены требования, предъявляемые к женской мусульманской одежде, согласно которым на нее накладываются определенные ограничения:
«Весь сухур – это баракят. Поэтому вставайте на сухур даже ради одного глотка воды. Аллах Всевышний и Его ангелы приветствуют тех, кто встает на сухур»
Любовь в Исламе часто связывают с верой, точнее, любовь к другим преподносится как часть веры (имана). И часто говорится не просто о любви, а о любви ради Аллаха. Что такое любовь ради Аллаха?
Вопрос: а как жила Айша (мир ей) после смерти Пророка Мухаммада (мир ему)? Ответ: после смерти Пророка Мухаммада (мир ему), в эпоху правления Абу Бакра (р.а.), Айше (р.а.) выдавались запасы пропитания.
Многие ли из мусульман задумываются о том, что мы должны делать, чтобы соблюсти права священной Книги и уважение к ней? Давайте подумаем об этом и еще раз перечислим эти вещи.
Продолжаем заучивание коротких сур Священного Корана. Сегодня мы познакомимся с сурой "аль-Фаляк".
Многих интересуют вопросы загробной жизни, а именно то, как живут души в мире, называемом «барзах» – промежуточном местопребывании души человека после смерти до дня Воскресения, когда она вновь воссоединится со своим телом.