Принятие дуа не всегда значит, что человек получит то, о чем он просил
Посредством дуа мы просим Всевышнего о помощи, защите и даровании нам чего-либо. Дуа – наш священный разговор, время сакрального уединения с Создателем. Каждый из нас, произнося свою дуа, стремится и искренне желает, чтобы она была принята.Как сделать так, чтобы дуа была принята:
1. Делать много дуа в священные и особенные времена. Например, в День Арафа, Джумга, в Рамадан, Ночь Предопределения, последнюю треть ночи.
2. Делать дуа в определенном состоянии. Есть несколько условия и обстоятельств, в которых принимаются дуа: во время саджда, до/после намаза, во время дождя.
3. Совершать дуа, направившись в сторону Кыйблы, поднять руки и провести руками по лицу по завершению дуа.
4. Делать дуа нужно пониженным голосом.
5. Взывать Аллаху Всевышнему посредством слов и предложений, которым учил нас Пророк Мухаммад (мир ему). Совершать дуа, которое читал пророк (мир ему). Все, к чему мы стремимся, универсальным образом правильно изложено в дуа, которое делал он (мир ему).
6. Проявлять смиренность и покорность во время дуа.
7. Иметь твердое убеждение в том, что Аллах примет и ответит на дуа. Во время дуа уповать только на Аллаха. Быть уверенным, что Аллах ответит на дуа.
8. Проявлять постоянство в дуа и повторять взывания, по крайней мере, три раза.
9. Начинать и завершать дуа с восхваления Аллаха, Его пророка (мир ему).
10. Совершить покаяние и искренне попросить Всевышнего о прощении грехов перед тем, как просить Аллаха.
Если человек обидел или причинил боль другому человеку, тогда он должен попросить его прощения. Тауба имеет ценность только тогда, когда по милости Аллаха нас прощают.
Принятие дуа не всегда значит, что человек получит то, о чем он просил. Если дуа принята, мы можем получить то о чем просили в этом мире или следующем, или она огородит нас от беды, взамен на то, что мы просили в дуа.
Сайда Хайат
В течении долгого времени слушание лжи и бесполезных вещей убивает в сердце чувство сладости поклонения. Кто хочет прожить полную жизнь, пусть вычеркнет с сердца жадность и амбиции. Абдулла ибн Хубайк (рахматуллахи алейхи)
Я сняла хиджаб... …добавив больше слоев. Точнее, надев шапку и шарф. И тут началось. Сначала, я не понимала, что происходит. Люди начали больше разговаривать со мной. Женщины, которых я видела впервые, начинали со мной разговор. Мужчины смотрели на меня по-другому. И я начала чувствовать, что я с этой планеты. Это стало казаться подозрительным. Мусульманские водители такси, которые всегда говорили "Aссаламу алейкум", спрашивали, откуда я родом, и отказывались брать деньги за проезд, стали холодными. Я просто говорила адрес, и единственный диалог, между нами происходил в момент оплаты. Я была озадачена.
Мусульманину запрещено употреблять в пищу мясо любого животного, забитого не по Шариату. Что это означает на практике? Что нельзя прийти в супермаркет и купить мясо не глядя. Если вы не уверены, что животное было забито по Шариату, его мясо есть запрещено. Сосиски, колбасы, паштеты, если на них не указано, что они сделаны из халяльного мяса, нельзя употреблять в пищу
Рискуя разочаровать многих романтиков, которых и среди верующих немало, следует признать, что любовь на самом деле ни что иное, как проявление психического комплекса. В особенности то что называется «любовью с первого взгляда». Нельзя отрицать, что такое действительно случается, человек сразу узнает «того самого» или «ту самую» с первой встречи, с первого взгляда. Ошибка в том, что этому приписывают слишком много волшебства, магии, наделяют это явление слишком большой значимостью.
Согласно хадису Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, «есть в теле кусочек плоти, который, будучи хорошим, делает хорошим и всё тело, а когда приходит в негодность, то портит и всё тело, и, поистине, это — сердце». (Хадис передан ан-Ну‘маном бин Баширом, да будет доволен Аллах ими обоими. Приводится лишь необходимая часть. Сахих аль-Бухари, 52)
Намазы делятся на три вида: фард-намазы, ваджиб-намазы и нафиль-намазы. В свою очередь некоторые из этих видов намазов делятся на категории.
В Коране есть десять аятов, в которых говорится о святости тех или иных предметов. В двух из этих аятах говорится о священной долине, в которой Аллах Всевышний обратился к Мусе (Та-Ха 20/12; ан-Назиат 79/16).
Факих (р.г.) сказал: «Мусульманину по отношению к другим мусульманам нужно быть наставляющим (советующим), а также быть мягким и великодушным (милосердным), ибо эти качества являются признаками благочестивости».