13 июля мы отметили 131-летие со дня рождения Мирсаида Султан-Галиева. Что мы знаем об этой личности и как она связана с исламом?
Мирсаид Султан-Галиев (1892–1940) является выдающейся фигурой, сыгравшей значительную роль в создании идей исламского социализма (синтез ислама и коммунистической идеи) и идей национально-колониальной революции в начале XX века. Его воззрения и деятельность отражали попытку примирить марксистскую идеологию с принципами исламского учения.
Хотя его взгляды не получили всеобщего признания и столкнулись с оппозицией, они способствовали дискурсу об отношениях между коммунизмом и религией.
Многие сторонники исламского социализма полагают, что основателем этого направления можно считать сподвижника пророка Мухаммада ﷺ Абу Зарра аль-Гифари (р.а.), который выступал против накопления богатства и за его равноправное перераспределение.
Мирсаид Султан-Галиев родился 13 июля 1882 года в татарской семье в селе Кармаскалы Стерлитамакского уезда Уфимской губернии (ныне Кармаскалинский район Башкортостана).
Выросший в регионе с мусульманским большинством, он был тесно связан с исламским учением и его традициями. В то же время он был свидетелем социально-экономического неравенства и политических волнений, преобладавших в ту эпоху.
Во время учебы в Казанской татарской учительской школе Султан-Галиев стал проявлять интерес к социалистическим и революционным идеям. В последующем он принимал активное участие в студенческом революционном движении «Ислах».
После февральской революции 1917 года он участвовал в создании Мусульманского социалистического комитета в Петрограде. А в ноябре 1917 года вступил в партию большевиков.
Наиболее заметным вкладом Султан-Галиева была его защита мусульманского коммунистического движения в Советской России, а затем в Советском Союзе. Он утверждал, что ислам и коммунизм по своей сути имеют много общего, подчеркивая потенциал сосуществования ислама с социалистическими принципами.
Он является создателем Российской мусульманской коммунистической партии, которая была основана в Казани в 1918 году, и просуществовала всего один год.
Это интересно: Ислам в СССР
Султан-Галиев выступал за признание культурной автономии мусульманских регионов в составе России и Советского Союза. Он считал, что исламские ценности, такие как социальная справедливость, равенство и общественная солидарность, могут быть объединены с марксистскими принципами, сформировав основу для уникальной формы исламского социализма.
Султан-Галиев делал упор на сохранение и продвижение языков коренных народов, особенно татарского. Он также работал над созданием исламских учебных заведений и продвижением исламских учений в соответствии с социалистическими идеалами.
Идеи и деятельность Султан-Галиева встретили сопротивление с разных сторон, особенно с усилением власти Иосифа Сталина. Внутри большевистской партии возникли разногласия по поводу совместимости ислама и коммунизма, что привело к его маргинализации и исключению из партии.
В 1923 году, во время болезни В. Ленина, он был исключен из партии и арестован. Султан-Галиева обвинили в создании татарской буржуазно-националистической оппозиции и контрреволюционной организации. Большинство его письменных работ и речей было уничтожено.
В последующем его еще несколько раз арестовывали, а в 1940 году он был расстрелян. Султан-Галиева считают одной из первых жертв сталинского террора.
Исламский социализм – взлет и падение
Хотя идеи Султан-Галиева не получили широкого признания, его идеи вызвали споры об отношениях между коммунизмом и исламом. Его усилия по интеграции исламских принципов с социалистической идеологией рассматривались как попытка удовлетворить потребности и чаяния мусульманского населения Советского Союза.
Видение Мирсаида Султан-Галиева простиралось далеко за пределы Советской России и Советского Союза. Он верил в единство мусульманского мира, и в последующем его идеи понравились некоторым арабским интеллектуалам, стремившимся преодолеть разрыв между социализмом и исламом.
Его пропаганда культурной автономии мусульманских регионов также нашла отклик в некоторых арабских националистических кругах, которые боролись против колониального господства и стремились к самоопределению.
Считается, что идеи Мирсаида Султан-Галиева оказали большое влияние на президента Египта Гамаля Абдель Насра, президента Алжира Ахмеда Бен Беллы и лидера Ливии Муаммара Каддафи.
Важно отметить, что отношения между коммунизмом и исламом сложны и многогранны. На эту тему существуют различные интерпретации и точки зрения, и взгляды таких личностей, как Мирсаид Султан Галиев, представляют определенный исторический контекст. Пересечение коммунизма и ислама продолжает оставаться предметом изучения и обсуждения.
Согласно ханафитам, чтение в намазах суры «аль-Фатиха» является ваджибом. В качестве довода ханафиты приводят следующее: Всевышний Аллах говорит: فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْ الْقُرْآنِ «Читайте из Корана то, что вам легко». В данном аяте священного Корана Всевышний Аллах повелевает обязательное чтение Корана в намазе без установления определенного аята или суры для чтения. Таким образом, поскольку действительность намаза не связана с чтением суры «аль-Фатиха», чтение суры «аль-Фатиха» в намазе не является фардом.
В Саудовской Аравии стартовал хадж-2015. Ожидается, что в этом году хадж совершат порядка 3 000 000 мусульман.
В Священном Коране сказано: «Не ценили они Аллаха должным образом, а ведь вся земля в День воскресения будет всего лишь Пригоршней Его, а небеса будут свернуты Его Десницей. Пречист Он и превыше того, что они приобщают к Нему в сотоварищи»
У каждого из нас своя жизнь со своими проблемами, радостями, взлетами и падениями. Следовательно, у каждого из нас свои желания. В этой статье мы приведем несколько советов и дуа на разные случаи.
В Исламе есть понятие делать что-либо или любить кого-либо ради Аллаха. Но что именно значит «любить ради Аллаха»?
Некоторые мусульманские мужчины считают, прикрытие минимального аурата достойным обликом мусульманина. Однако так ли это на самом деле?
Сегодня мы предлагаем вам пройти очередной тест на знание ислама. Из предложенных вариантов необходимо выбрать верный, с вашей точки зрения. Желаем удачи!