Фото: elements.envato.com/ Seva_blsv
Яхья бин Сафар аль-Березеви (1758—1838) родился в деревне Большие Берези (Олы Бәрәзә) Атнинского района Республики Татарстан. Он обладал большими познаниями в исламе, был хорошим поэтом – писал стихи на персидском и татарском языках, занимался философией и народной медициной.
Однако в народе Яхья ишан стал больше известен как человек, который имел связи с джиннами, мог с ними общаться и подчинять их своей воле. По некоторым преданиям у него в служении были джинны, которые помогали ему в переписывании книг. Нужно отметить, что бо́льшая часть информация о Яхье ишане сохранилась благодаря Шигабутдину Марджани и Ризаэтдину Фахретдину.
Фото: den781/ shutterstock.com
Яхья ишан свое начальное образование получил в родной деревне. А затем уехал учиться в знаменитое Каргалинское медресе в Сейдовом Посаде (пригород Оренбурга). Потом он углублял свои знания в некоторых других медресе Волго-Уралья.
После учебы Яхья хазрат вернулся в Заказанье и занял пост имам-хатыба и преподавателя в деревне Шека (ныне в Арском районе РТ). Кроме того, то являлся суфийским наставником.
Согласно Ризаэтдину Фахретдину, основная часть мюридов Яхьи бин Сафара была из татар-мишарей. Так, по его данным (из письма ахуна и мухтасиба деревни Иса Исхака бин Абдурашида, 27 май 1829 года) в Инсарском уезде Пензенской губернии было 20 татарских деревень, и все их имамы были мюридами Яхьи ишана.
Больше всего информации о Яхье ишане оставил Шигабутдин Марджани. Например, Марджани пишет: «Говорят, что он мог подчинять себе джиннов, и до сих пор, если простые люди почувствуют сильный ветер или услышат сильный голос, то говорят: «Это джинны из д. Шеки».
Марджани также приводит свидетельства мюридов Яхьи ишана, например, Мусы бин Абдурашида ат-Тунтари, который рассказывал, что мулла Яхья ишан в действительности мог подчинять себе джиннов и несколько раз показывал это своим мюридам на деле.
Фото: elements.envato.com/ hemul75
Марджани также приводит свидетельство муллы Мухаммада бин Ихсана, который рассказывал, что Яхья ишан показывал его отцу, мулле Ихсану бин Умару, и мулле деревне Бурбаши письмо, которое якобы было написано джиннами.
В те годы книги не печатались, а переписывались вручную, и это отнимало много времени. В народе ходило поверье, что Яхье ишану в этом деле служат особые джинны-переписчики, которые помогают ему в переписывании книг.
Фото: elements.envato.com/ AtlasComposer
Другой особенностью Яхьи ишана было медленное неторопливое совершение намазов. Во время поклонения Аллаху он совершал все действия спокойно и по порядку. Поэтому уже во времена Марджани красиво совершаемые намазы было принято называть «намазами Яхьи ишана». По этой теме Яхья хазрат написал даже отдельный трактат.
А еще Яхья ишан стал известен своей поэмой из пятистиший, которая была написана как дополнение к знаменитой «Касыде аль-Бурда». В ней он призывал людей почаще вспоминать о Всевышнем. Другим важным произведением ишана является поэма «Завещание» («Васыятьнамә»). В ней он призывает молодежь овладеть знаниями и критикует невежественных наставников и учителей.
Фото: elements.envato.com/ 2ikononova
Яхья ишан умер в феврале 1838 года в возрасте 80 лет и был похоронен на кладбище деревни Шеки. Да смилуется Всевышний над ним.
Священный Коран таит множество поразительных фактов и истин, вызывающих удивление в научном мире в 21 веке. Поразительна гениальность закономерностей в цифрах в Священном Коране
За три месяца до своей кончины, во время хаджа Пророк Мухаммад (с.а.в.), стоя на горе Арафат, перед тремя тысячами своих сподвижников, выступая с прощальным наставлением, сказал: “Я оставляю вам такое наследие, сохранив которое вы не собьетесь с прямого пути. Это наследие – Священный Коран даровано Всевышним»
Да, Шайтан и помогающие ему джинны, стараются помешать человеку во время намаза, насылая на него различные посторонние мысли. В хадисе переданного Абу Хурайрой (р.а.) Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Когда читают азан, Шайтан убегает. По окончанию же, вновь появляется. Когда читают икамат для намаза, он вновь убегает.
Человек, который клялся мне в любви, дома не обращает на меня никакого внимания. Мы как чужие люди в одном доме. Он на меня тратит большие деньги, но я не могу с ним поговорить, он не любит что-то обсуждать, очень вспыльчивый и быстро сердится выходит из себя и уходит...
Слово «кыйамат» означает конец чего-то или конец всего общества в целом. В качестве религиозного термина «кыйамат» означает конец существования этого мира и делится на два вида: малый и большой.
Аллах Всевышний указал людям на два пути, один из них – это путь истины, а другой – путь заблуждения...
Существуют хадисы, в которых сообщается о том, что совершение намаза...
Когда человек заболевает, ему следует обращаться к причинам выздоровления: обратиться к врачу, следовать советам врача, принимать необходимые лекарства, размышлять о причинах приведших к заболеванию и просить исцеления только у Аллаха; выполнение всего этого является своего рода дуа в действиях. Но наряду с этим не следует пренебрегать и устными мольбами.