Вопрос от Ильсура:
Можно ли во втором ракаате намаза после аль-Фатихи читать суру длиннее, чем в первом ракаате?
Ответ:
В ханафитском мазхабе отказ от выполнения ваджиба считается тахриман-макрухом (близко к запретному), а отказ от выполнения сунны, считается танзихан-макрухом (нежелательно).
Пророческой сунной является, чтобы дополнительная сура в первом ракаате была длиннее, чем дополнительная сура второго ракаата. Противоположное же считается танзихан-макрухом.
Однако если две суры отличаются друг от друга по длине своих аятов, то в этом случае их следует оценивать по количеству слов. Исходя из этого, если сура, состоящая из пятнадцати аятов, по количеству слов больше, чем сура состоящая из двадцати аятов, то в ее чтении в первом ракаате нет ничего предосудительного (Раддуль-Мухтар, 1/542-543).
В Куръане суры располагаются начиная с суры аль-Фатиха и заканчивая сурой ан-Нас. Дополнительные суры в намазе должны читаться либо в порядке следования, либо через две. В противном случае это будет считаться макрухом, хотя и не причинит вреда намазу.
Во всех намазах делать второй ракаат длиннее первого более чем на три аята считается макрухом. Что же касается удлинения менее чем на три аята, то это не считается макрухом.
Что касается нафиль-намазов, то при их совершении не считается макурхом, если третий ракаат будет длиннее первого, то же самое касается и витр-намаза. Исходя из этого, чтение в первом ракаате витр-намаза суры аль-Аср, во втором ракаате суры аль-Фаляк, а в третьем ракаате суры ан-Нас, не будет считаться макрухом.
Islam-Today
Джинны, так же, как и люди, населяют нашу планету. Аллах сказал в Священном Коране: فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ «Дьявол же побудил их споткнуться о него и вывел их оттуда, где они находились. И тогда Мы сказали: «Низвергнитесь и будьте врагами друг другу! Земля будет для вас обителью и предметом пользования до определенного срока». (сура Аль-Бакара, аят 36).
Намаз-тахаджуд является очень благословенным намазом. Коран и сунна побуждают к совершению этого намаза, и восхваляют тех, кто его совершает. Аллах Всевышний говорит о тех, кто встав ночью, совершает намаз-тахаджуд: «Они отрывают свои бока от постелей, взывая к своему Господу со страхом и надеждой, и расходуют из того, чем Мы их наделили. Ни один человек не знает, какие услады для глаз сокрыты для них в воздаяние за то, что они совершали»
«Пусть никто из вас, вследствие какого-либо несчастья, не желает себе смерти. Если же ему очень тяжело, то пусть скажет: «О, мой Господь! Если жизнь для меня является благом, то продли ее. Если же для меня благом является смерть, то ниспошли ее мне» (Бухари, Марда, 19).
По всем четырем мазхабам считается...
Молящийся после каждого намаза-фард обращается к Аллаху Та’аля с просьбой. Эта ду’а известна всем нашим единоверцам и начинается со слов:
Пророк Мухаммад (мир ему) является примером для мусульман в каждой сфере жизни. Когда ты читаешь об отношении пророка (мир ему) к его женам, ты поражаешься тому уровню заботы, мягкости, любви и сострадания, которое он (мир ему) проявлял по отношению к ним.
Одним из самых добродетельных добровольных актов поклонения является подъем по среди ночи и совершение тахаджуд-намаза. Это особенное время, когда двери милосердия и милости открываются, ангелы спускаются на землю и устремляются к просьбам тех, кто взывает к Своему Всевышнему.
Абу Умама аль-Бахили (мир ему) передает: Однажды новообращенный в ислам молодой человек подошел к Пророку (мир ему) и сказал:«О, Посланник Аллаха, разреши мне совершать прелюбодеяние!». Те, кто стояли поблизости, пришли в ужас от услышанного, стали подходить к нему, чтобы поругать и пристыдить его.