Вопрос: какие продукты, приобретаемые в торговой сети, запретны для мусульманина?
Ответ:
К таким продуктам питания, которые не вызывают сомнений в их дозволенности по нормам Шариата, относятся молоко и молочные продукты, а также сливочное масло, творог, сметана, растительное масло, рыба речная и морская, рыбные консервы и продукты, приготовленные из рыбы. Однозначно можно сказать, что мясо и мясные продукты, реализуемые через продуктовые магазины, являются харамом, то есть недозволенным. (Здесь речь идет о продуктах и магазинах, которые не имеют соответствующих сертификатов, подтверждающих, что их мясная продукция – халяль – прим.ред).
Главная причина состоит в том, что мясо в торговую сеть обычно поступает с мясокомбинатов. Забой скота там ведется недозволенным способом – сначала животное умерщвляется, а затем разделывается. При этом не произносятся подобающие в таких случаях ду’а. Аллах Та’аля говорит об этом в Благородном Коране в суре «аль-Анам» 145 аят: «Скажи (О, Мухаммад): «Из того, что дано мне в откровении, я нахожу запрещенным употреблять в пищу только мертвечину, пролитую кровь и мясо свиньи, которое (или которая) является скверной, а также недозволенное мясо животных, заколотых не ради Аллаха».
Далее считаются недозволенным кондитерские изделия, в частности, печенье, при изготовлении которого было использовано свиное сало или жиры, произведенные из скота, забитого недозволенным способом. Сегодня в магазинах продается множество кондитерских изделий, в частности, конфет, при изготовлении которых используются коньяк или ликер, подобные продукты также считаются харамом.
Как-то в беседе нам задали вопрос, дозволено ли употреблять в пищу щуку. У задавшего этот вопрос вызвала смущение косточка на голове рыбины, напоминающая по форме крест. По Шариату, любые виды рыб пригодны к употреблению и являются халялем.
Устроители меджлиса, на котором предполагается чтение Корана, должны строго подходить к вопросу дозволенности продуктов, ведь участники торжества уверены, что хозяева их будут потчевать халяльными блюдами.
Габдулхак хазрат Саматов. «Шариат: ва’азы, хукмы, фетвы, ответы на вопросы и рекомендации»
Полезная статья? Пожалуйста, сделайте репост!
Ночь, в которую Посланник Аллаха (ﷺ) встречался с джиннами и читал им аяты Священного Корана, получила название «Ночь джиннов». Это произошло за три года до переселения Пророка (ﷺ) из Мекки в Медину. По приданию, Посланник Аллаха (ﷺ) получив повеление призвать джиннов к истине, Всевышний Аллах отправил одну группу джиннов к нему. Посланник Аллаха (ﷺ) обратившись к сахабам сказал: «Сегодня ночью, по велению Всевышнего Аллаха, я иду читать джиннам Коран. Кто из вас пойдет со мной?».
Имя пророка Йунуса (а.с.) упоминается в Коране в шести местах. В приведенных в начале темы аятах кратко повествуется о свалившихся на его голову бедах, когда он покинул страну, рассердившись на свой народ за неверие. Всевышний Аллах направил Йунуса (а.с.) пророком в город Ниневию, который располагался в нынешней Иракской провинции Мосул.
Взрослея, многие мусульмане постоянно слышат слово «запрет»: тебе запрещено так делать, тебе запрещено это есть, ты не можешь на это смотреть/слушать и т.д. Безусловно, ограничения необходимы в нашей жизни, но что случится, если мы будем придавать значение только тому, что запрещено.
Умар ибн аль-Хаттаб рассказывал: «Как-то мы сидели около Посланника Аллаха, и тут к нам подошёл человек в совершенно белой одежде и с черными волосами. На нем не было следов путешествия, но никто из нас его не знал. Он уселся прямо напротив Пророка и, упершись коленями в его колени и положив ладони на бедра, сказал: "О Мухаммад! Расскажи мне об исламе".
Бытует мнение, что кости жертвенного животного нельзя оставлять собакам, так куда же их девать?
Место и время смерти каждого человека предопределено, но известно оно только одному Аллаху. Никто не знает сколько лет он проживет.
Беспричинное прерывание намаза считается запрещенным. Что же касается причин, которые позволяют прервать намаз, то к ним относятся следующие:
Смерть - это не пустота, а некий переход в другое пространство. Как семя, попавшее в землю, на первый взгляд теряется и исчезает, но на самом деле оно переходит в своё лучшее состояние, превращаясь в семени в дерево.