Вопрос от Халиды:
Можно ли хоронить мусульман в гробу?
Ответ:
При захоронении сунной считается, чтобы тело покойного касалось земли. Так как тело человека создано из земли и после смерти снова возвращается в землю.
Земля является плодородной основой. Она оживляет брошенное в нее семя, питает его, растит и наконец, превращает в прекрасные плоды, преподнося их нам. Точно так же земля самым совершенным образом преподносит человека вечной жизни.
Поэтому захоронение человека в земле имеет, в том числе и такой смысл. Земля, на которой мы живем, представляет собой мост, мост, ведущий в вечную жизнь.
Тогда как гроб, из чего бы он ни был сделан, из дерева или из камня, препятствует непосредственному контакту тела с землей. То есть это не естественно. Кроме того, захоронение тела человека в гробу не является сунной. Однако, не смотря на все сказанное захоронение тела покойного мусульманина в гробу, не является харамом. В данном случае можно лишь говорить о нежелательности этого, если отсутствуют уважительные причины.
К таким уважительным причинам относятся: законодательный запрет в какой-либо стране на захоронения без гроба; если почва очень влажная, или слишком рыхлая и неплотная. В этих случаях захоронение в гробу считается разрешенным. При захоронении тела покойного мусульманина в гробу, некоторые алимы советовали положить в гроб немного земли (Ибн Абидин, Раддуль-Мухтар 1/599).
Некоторые алимы считали, что умерших женщин лучше всего хоронить именно в гробу, так как это наиболее соответствует принципам махрамиййата.
Islam-Today
Родители, родные, любимые. Им с нами нелегко, и нам с ними непросто. Любовь - чистая, бескорыстная, искренняя есть - это любовь родителей. Порой она проявляется в противостоянии нашей религии, ведь они думают, что мы в беде…
Аллах сказал в Священном Коране: «Мы сотворили человека из сухой звонкой глины, полученной из видоизмененной грязи. А еще раньше Мы сотворили джиннов из палящего пламени»(Аль-Хиджр, аяты 26-27). Посланник Аллаха Мухаммед (ﷺ) :«Я был послан джиннам и людям, белым и черным» (Абу Нуаим, Делаилю-Нубувва., №25,1/66) 1 ВОПРОС. Каково смысловое значение слова «джинн»? Слово «джинн» (во множественном числе «джинниюн») образованное из слова «ижтинаб» означает «скрываться, скрытный». Джинны, скрытые от глаз человека, были названы так, по причине своей невидимости. (ИбниМанзур, Лисануль-Араб,13\95)
Взаимоотношения - это постоянный труд, в том числе постоянное взывание к Аллаху с просьбой укрепить чувства и ниспослать счастье и понимание в браке.
Все мы приходим в этот мир, прожив в нем определенный отрезок времени. Кто-то проводит это время в радости и роскоши, а кто-то в лишениях и трудных испытаниях. Но, так или иначе, рано или поздно мы покидаем этот мир, и возвращаемся к своему Творцу...
Среди всех своих дел мусульманские мужья и жены часто забывают истинные причины брака и права друг друга. И, как следствие, лишают себя, своих половинок и детей счастья и спокойствия, которые являются фундаментом счастливой семьи. Такое несбалансированное видение приводит семью к состоянию тревог и беспокойства.
По мнению всех четырех мазхабов...
Этот мужчина по имени Идрак много лет скрывал от своих дочерей, чем он зарабатывает на жизнь, чтобы дать им достойное будущее.
В один из палящих солнцем жарких дней на ифтар у первого праведного халифа Абу Бакра (да будет доволен им Всевышний) имелась только лишь холодная вода. Желая совершить ифтар, он взял стакан, чтобы утолить жажду, и стал подносить его к губам. Только он начал подносить стакан, как тут же бросил его и закричал.