Ответ:
Существует два вида существ: Первый – это Аллах Всевышний, существующий извечно и не имеющий начала своего существования. Второе – это все остальное, помимо Аллаха Всевышнего. То есть это то, что было создано Аллахом, и чьему возникновению предшествовало небытие.
Если взглянуть на это с точки зрения логики, то станет совершенно очевидным, что существа, имеющие начало своего существования, нуждаются во внешних факторах и причинах. Так как прежде, этих существ не существовало, и исходя из того, что затем, они появились, то существует определенный фактор и причина, который отдал предпочтение их существованию, перед небытием.
Поэтому мы и говорим, что возникновение вселенной из небытия, требует наличия одного Создателя. И у этого создателя должна быть либо одна цель, создать эту вселенную, либо таких целей должно быть несколько.
Одним из самых важных доказательств, используемых в Куръане для подтверждения существования и единства Аллаха Всевышнего, является «доказательство через целевую причину».
Безграничный проект, включающий в себя всю вселенную, требует существования Творца имеющего цель, чье существование не имеет ни начала, ни конца; чье знание и могущество безграничны, и который способен создавать все, что пожелает. А это не кто иной, как Аллах Всевышний.
В соответствии с тем же самым логическим принципом, существование Аллаха, не имеющего ни начала, ни конца своего существования, не нуждается ни в каких причинах и внешних факторах. Так как средства и факторы являются причинами, требующими существования предмета. А поскольку существование Аллаха Всевышнего не имеет начала, то соответственно нет и никаких причин, вследствие которых возникло бы Его существование.
Islam-Today
Как- то Мухаммад (салляллаху алейхи ва саллям) выехал в поход. Рядом с ним находились его благочестивые супруги Умму Саляма и Сафия (радыяллаху анхум). Во время движения и ночью они поочередно находились рядом с Пророком (салляллаху алейхи ва саллям)...
Салман (радыйаллаху ‘анху) рассказывает: «Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) дал нам наставление в последних числах Ша’бана, сказав, что приближается месяц Рамадан, очень великий, очень благословенный месяц. В этом месяце есть одна ночь, которая превосходит тысячу месяцев. Пост в месяц Рамадан Аллах Та’аля сделал фардом (обязательным), а за ночной намаз-таравих уготовил награду. Если человек в этот месяц приближается к Аллаху Та’аля, совершая хорошие поступки, то это равносильно тому, что если бы он совершил фард в другом месяце, не Рамадане.
Негативные мысли мучают почти всех. Причем, зачастую, 90% депрессивных мыслей, а также постоянное самоедство особо впечатлительных людей совершенно бессмысленны и не имеют под собой никакой разумной основы.
Реинкарнация или так называемое переселение душ, произошедшее от латинского слова "reincarnatio" («повторное воплощение») и предполагает под собой, что бессмертная душа живого существа перевоплощается из одного тела в другое, причем в каждой жизни развивается новая личность индивидуума. Существуют различные вариации реинкарнации. Некоторые верят, что перевоплощается только душа человека, другие считают, что и души животных также способны приобретать новое тело. Некоторые утверждают, что человек возвращается в образе того же пола, к которому он принадлежал, другие не признают ограничений. То есть вариаций на эту тему более чем достаточно.
Сура «Ясин» названа сердцем Священной книги и, следовательно имеет огромное значение для верующего. Во-первых, следует отметить, что в суре говорится о единстве Аллаха, о наказании тех, кто не верит в это, о Судном дне и о воскрешении. Сура «Ясин» направлена на внедрение ее в сознание мусульманина
Священный Коран, являясь Божественным посланием Мудрого и Милостивого Творца, многогранен и бесконечно глубок, в своем смысловом контексте. И с каждой новой эпохой это Божественное Откровение открывается для нас с новой, не изведанной до сих пор стороны.
