Courtesy: Photo by Mohamed Elkhamisy/EyeEm
Люди всегда хотят быть лучше, обладать лучшими вещами и быть лучше других. В современном мире очень часто это стремление касается материальных вещей, желания не упустить что-то очень дорогое. Мы постоянно пытаемся извлечь для себя материальную выгоду, и не упускаем возможности стать лучше в материальном плане, забывая о выгодах для нашей веры.
Сподвижники Аллаха имели неутолимое стремление к совершенствованию своей религии и особенному поклонению. Однажды бедные, не имевшие хорошего достатка сподвижники пришли к посланнику Аллаха (мир ему) и заявили, что богатые и состоятельные сахабы превосходят их, так как могут совершать поклонение, на которое требуются деньги, а они из-за отсутствия возможности не могут их восполнять.
«Владеющие большими богатствами достигли самого высокого положения и обеспечили себе вечное счастье. Они молятся, как молимся мы, и постятся, как постимся мы, однако они подают милостыню, а мы – нет, и они освобождают рабов, а мы не можем делать этого!».
В ответ на это Пророк (мир ему) сказал: «Так не научить ли вас тому, что позволит вам догнать опередивших вас и благодаря чему никто из идущих за вами не сможет превзойти вас, если не будет делать того же, что и вы?».
Когда они согласились, Пророк (мир ему) научил их тасбиху: «Произносите слова «Преславен Аллах»/Cубхана-Ллах/, «Аллах велик»/Аллаху акбар/ и «Хвала Аллаху»/Аль-хамду ли-Ллах/ по тридцать три раза после каждой молитвы» (Муслим).
В этих словах – огромная милость Всевышнего Аллаха. Это поклонение, для которого не требуется особых усилий и много времени, единственное – это искренность. Награда за «Преславен Аллах», «Аллах велик» и «Хвала Аллаху» такова, что тот, кто делает это своим поклонением, превосходит других. Наверное, это самая удачная «сделка», которую может заключить для себя человек.
Возьмите курс на совершенствование вашей религии, начните с этого тасбиха-поминания Аллаха, который совершается после каждого намаза и приносит огромную благодать и довольство Аллаха. Достоинство пары минут, которые уходят произнесение данного тасбиха, в полной мере мы сможем осознать только в День Кыямата, когда самыми тяжелыми на весах окажутся такие, казалось бы легкие для произнесения в этом мире, слова.
Islam-Today
Родительские ошибки в воспитании чреваты для ребенка формированием определенных моделей поведения и установок, которые помешают ему в будущем полноценно использовать свои личностные ресурсы и добиваться высоких результатов. Здесь мы расскажем о пяти ошибках родительского воспитания, которые мешают детям в будущем стать лидерами: ответственными, сильными, целеустремленными
Не раз слышала, о том, что многие люди боятся потерять память в преклонном возрасте, при этом забывая, что здравый рассудок до глубокой старости можно обеспечить, если жить не нарушая законов Всевышнего, а также в гармонии с самим собой и природой.
Мугтазилиты (المعتزلة - обособившиеся, отделившиеся) – последователи религиозно-философского течения, берущего свое начало от учеников величайшего ученого Ислама Хасана аль-Басри Васила ибн Ата и Амра ибн Убайда.
Намаз – лучшее поклонение верующего. Из лучших деяний верующего является искренне поклонение, в котором верующий проявляют свою любовь, благодарность и боязнь Всевышнего. Верующий, желающий приблизиться к Всевышнему и обрести Его довольство, не ограничивается обязательными намазами, он стремится к выполнению дополнительных намазов – нафиль-намазы
Желатин производится из костей коров и свиней. Поскольку желатин, произведенный из коровы, является чистым, нет ничего предосудительного в том, чтобы использовать его в пищевой промышленности. Если же в продуктах или напитках содержится желатин, изготовленный из свиньи, то...
В свое время я совершил немало ошибок и грехов, теперь осознав это, я пытаюсь исправиться по своему, однако боюсь, не отразится ли это на моих детях и не будут ли они наказаны Аллахом за мои грехи?
Дуа, то есть обращение к Аллаху, является одной из разновидностей поклонения Всевышнему Творцу. Просьба, обращение, мольба к тому, кто Совершенен и Всесилен – это вполне естественное состояние человека, имеющего ограниченную силу и возможности. Поэтому человек обращается к Создателю, и просит у Него все то, над чем он сам не имеет власти.
В ахирате наши тела примут соответствующее ему состояние, то же самое касается и наших чувств и эмоций. Хотя в Коране райские блага описываются знакомыми нам в мирской жизни, словами: сад, цветы, дворец, гурии, юноши, фрукты. Однако это сходство лишь в названиях, в своей сути мирские и райские блага не похожи друг на друга. По этому поводу в Коране говорится: