Наверное, в мире нет ни одного человека, который бы никогда не врал. Лжет человек вроде бы для собственного блага, но приносит страдания другим людям. Чтобы облагородить себя, скрыть свои недостатки и избежать ответственности, человек обращается ко лжи и забывает, что главной составляющей любых отношений является искренность, честность и доверие. Обманывая, мы унижаем человека и лишаем его права на правду.
Ислам не одобряет вранье, обман является одним из самых больших грехов. В хадисе Пророка (мир ему) сказано: «Остерегайтесь обмана, поистине, обман стоит рядом с развратом, а они оба будут в огне» (Ибн Маджах, Насаи).
В другом хадисе: «Поистине, обман – дверь из дверей лицемерия».
Согласно завету Посланника Аллаха (мир ему), мусульманин – это тот, кто не причиняет (другим) мусульманам вреда своим языком и своими руками. Верующему человеку предписано относиться с уважением, милосердием и добротой, каким бы он ни был, причинение вреда другому человеку никак в исламе не одобряется.
Множество хадисов подчеркивают важность толерантного и мягкого отношения к людям. Пророк (мир ему) сказал: «Огромное предательство совершаешь ты, когда рассказываешь что-либо своему брату по вере, и он тебе в этом верит, а ты его обманываешь» (Бухари).
Посланник Аллаха (мир ему),опасаясь греха обмана, в своих молитвах просил очистить его язык от обмана.
Согласно одному хадису, когда раб Аллаха обманывает, от него отдаляются ангелы на расстояние мили из-за дурного запаха, исходящего из его рта при обмане.
Пророк Муса (мир ему) спросил у Аллаха: «О мой Господь! Кто из Твоих рабов лучший для Тебя?» Аллах ответил: «Тот, чей язык не лжет, сердце не грешит и не прелюбодействует».
Пророк Мухаммад (мир ему) призывал держаться правды, которая является проявлением доброты и приведет человека к довольству Аллаха Всевышнего.
Лгать запрещено даже детям. Сообщается, что Абдуллах ибн Амир сказал: «Однажды, когда посланник Аллаха (мир ему) сидел у нас дома, мать позвала меня, сказав: «Иди сюда, я тебе дам кое-что». Посланник Аллаха (мир ему) спросил ее: «А что ты хотела ему дать?» Она ответила: «Я хотела дать ему финик». Тогда посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Поистине, если бы ты не дала ему ничего, это было бы записано тебе как ложь!»
О допустимости лжи сказано в хадисе: «Ложь допустима только в трех случаях: между мужем и женой, для достижения довольства друг друга; во время войны; и ложь с целью примирения людей» (Ахмад).
Islam-Today
Нравиться смотреть разного рода приключенческие фильмы, но недавно всерьез задался вопросом: а разрешено ли все это? Какие жанры фильмов разрешается смотреть по Исламу? Прошу ответить мне! (Тимур)
Иман – это способность человека видеть связь между Аллахом, Вселенной и им самим и строить отношения с Господом. Каждая вещь, которую верующий человек видит вокруг себя, заставляет его вспомнить Аллаха. И он хорошо знает, что ни одно событие не происходит без ведома Аллаха и без Его участия. Поэтому любое событие, приносящее ему радость или огорчение, верующий оценивает именно с такой точки зрения. Он понимает, что в любом случае Аллах подвергает его испытанию.
Что такое "хамд" и "шукр"? В чем различие между ними?
Вы не высыпаетесь, целый день чувствуете усталость, не выкладываетесь так, как могли бы, и вместо того, чтобы заниматься делами в полную силу, думаете лишь о том, чтобы поспать. Знакомо?
Минусовые значения температур и дождь, переходящий в снег, — экстренные службы Саудовской Аравии находятся в высшей степени готовности в связи с редкими для данных мест погодными условиями.
В том случае, если отказ от приема во время поста прописанных врачом лекарств может привести к ухудшению состояния, и осложнению заболевания, то тогда человек может не соблюдать пост. Так как болезнь является уважительной причиной, позволяющей не держать пост.
Анас ибн Малик (р.а.) говорил, что эти два аята касаются сахабов, которые выстаивали молитву от времени магриба до иша. Во времена пророка Мухаммада (мир ему) иша-намаз откладывался до первой трети ночи.
Абу Хурайра передал от Пророка (мир ему): Аллах Всевышний соизволил сказать: «Мы подвергли Сулеймана искушению и бросили на его трон тело. (После стольких дней) он вернулся в свое прежнее состояние» (Сура «Сад», аят 34). Вот что стало испытанием для Сулеймана (а.с.) . Однажды у него родился ущербный и слабенький сын. Джинны сказали: - Если этот сын Сулеймана выживет, то у нас будет очень много забот.