Передано, что Адам (мир ему) завещал своему сыну Шису (мир ему) пять вещей и повелел передать это завещание его детям. Адам (мир ему) сказал Шису (мир ему):
«Скажи своим детям: не любите этот мир, ибо я полюбил рай, Аллах не был доволен мной и изгнал меня из рая.
Второе, скажи им: не совершайте деяния в соответствии с желаниями нафса своих жен, ибо, поистине, я совершил деяние по желанию своей жены, съел запретный плод дерева и меня постигло сожаление.
Третье, скажи своим детям: обдумывайте конец каждого дела, ибо если бы я обдумал конец своего дела, я бы не дошел до того, что настигло меня.
Четвертое: каждый раз, когда сердце ваше не будет знать, что делать в какой-то ситуации, удержитесь от этого, ибо я не знал, что делать, когда был у дерева: съесть ли или не есть его плод. Я не вернулся, съел плод и меня постигло сожаление.
Пятое: спрашивайте совета в делах. Если бы я посоветовался с ангелами, тогда бы я не дошел до того, что настигло меня».
Поистине, Шакик Бальхи (р.г.) сказал: «Из четырех тысяч хадисов я выбрал четыреста хадисов, из четырехсот хадисов - сорок хадисов, а из сорока хадисов - четыре хадиса, и первым хадисом из четырех является следующий хадис:
«Не связывай свое сердце с женой, ибо жена сегодня твоя, а завтра будет у другого. Если ты подчинишься ей, то она введет тебя в ад».
Второй хадис: «Не связывай свое сердце богатством, ибо богатство сегодня твое, а завтра будет другого. Не принуждай свой нафс к богатству другого. Поистине, благополучие (счастье) принадлежит другому, а тяжесть тебе. Поистине если ты связал свое сердце богатством, то ты лишил его (сердце) от права Аллаха Всевышнего на него. И в тебя войдет боязнь бедности и ты подчинишься шайтану».
Третий хадис: «Оставь то, что связано в твоей груди, ибо сердце верующего на уровне свидетеля, который колеблется перед сомнительным и убегает от запрещенного и живет у разрешенного».
Четвертый хадис: «Не делай ничего, пока не овладеешь ответом».
Муджахид передал от Габдуллы бин Гумара: «Поистине, Посланник Аллаха (с.г.в.) сказал: «Будь в этом мире (таким), будто ты чужеземец или путник. Будь одним из обитателей могил». Муджахид сказал, что Габдулла бин Гумар часто говорил:
«Если ты дожил до вечера, не жди, (что доживешь и) до утра, а если ты дожил до утра, то не жди, (что доживёшь и) до вечера, и бери у своего здоровья (то, что пригодится) для твоей болезни, а у своей жизни - (то, что пригодится) для твоей смерти».
То есть совершай благие дела, пока ты жив и здоров, и используй для этого все возможности с учётом неизбежности наступления такого момента, когда эти возможности будут исчерпаны.
Из книги "Танбихуль гафилин"
Все материальное и нематериальное, кроме Аллаха – сотворенное. Рассматривать творения как истинно действующие - это отрицание Аллаха. Использовать причины и обстоятельства для приближения к Аллаху не является отрицанием Аллаха
Жизнь была бы намного прекрасней, и в наших сердцах было бы больше любви, если б мы умели быть снисходительными и милосердными друг к другу. И вроде бы эти представления не столь утопичны, потому что мы рождаемся с бьющими из сердец родниками любви и добра к окружающим. Но взаимные обиды, сплетни, осуждения засоряют их течение и прекращают их чистый поток так же, как куча мусора загрязняет прозрачный родник
• Если, идя по дороге, ты читаешь Коран по памяти, встретив мусульманина, нужно прерваться и поприветствовать его или же ответить на приветствие, а после этого, произнеся истиазу (اعوذ بالله من الشيطان الرجيم), продолжить чтение. Но, если ты читаешь Коран, сидя в мечети, и вдруг некто поприветствовал тебя, у тебя появляется два варианта: 1) Согласно мнению хазрата Абуль-Хасана аль-Вахиди, для человека, занятого чтением Книги Аллаха, более предпочтительно не отвечать на приветствие или ответить жестом.
Ахмад Шах Масуд - один из лидеров партии афганской оппозиции «Исламское общество Афганистана».
И что произошло когда он решил исполнить повеление Всевышнего Аллаха?
Вопреки распространенному мнению, Аллах не создал мужчину и женщину равными, скорее сделал их дополняющими друг друга. Наш Создатель, который обладает совершенным знанием своего творения, даровал мужчине и женщине
«Тот, кто верит в Аллаха и в Судный день пусть говорит только доброе или молчит». Таково предписание Посланника Аллаха (мир ему) нам. Молчание, т.е. оставление спора, избегание скверных слов, пустых и оскорбительных речей, является проявлением лучших качеств верующего – смиренности, терпеливости и сдержанности. В моменты ярости и гнева человек порой говорит то, чего бы никогда не хотел сказать, и то, о чем он сожалеет, поэтому в сохранении молчания вместо того, чтобы дать волю своим эмоциям – есть благо.
Она была одной из самых мудрых женщин своего времени. Она обладала красотой и совершенством, была чиста душой и телом. К ней сватались многие курайшиты и представители других родов. Однако она никому не давала своего согласия.