"Дышащий" лак для ногтей, созданный в качестве халяльной альтернативы обычному лаку для ногтей, стал неожиданным хитом среди мусульманских женщин во всем мире. Лак позволяет выглядеть модно, а главное - разрешен по исламским законам и не портит тахарат.
Обычный лак для ногтей считается несовместимым с тахаратом из-за покрытия, создаваемого на ногтях. Это предотвращает проникновение воды для очищения ногтя, что является необходимым условием тахарата.
Поэтому женщине приходилось бы стирать лак для ногтей каждый раз, когда ей нужно совершать омовение.
По этой причине некоторые мусульманки красят ногти после окончания последней молитвы дня перед выходом на улицу, а затем стирают его снова до утренней молитвы. Другие просто отказываются от маникюра и предпочитают ненакрашенные ногти.
Компания Inglot Cosmetics, производитель дышащего лака O2M, утверждает, что в отличие от обычного маникюра, который препятствует проникновению кислорода и влаги на поверхность ногтя, лак для ногтей от Инглот разработан так, чтобы воздух и вода проникали на ногть, что в результате делает его совместимым с тахаратом. Лак изготовлен из полимера, который используется при изготовлении контактных линз для проницаемости.
Ажиотаж вокруг лака для ногтей O2M, появился после того, как исламский ученый в США испытал проницаемость и опубликовал статью о том, что, по его мнению, лак соответствует исламским законам.
"Мне нравится лак для ногтей, и я хотела бы красить ногти, не портя тахарата", – рассказал жительница ОАЭ Фатма. "Этот новый лак – огромный прорыв для меня. Мы должны быть скромными, но нигде не сказано, что запрещено быть модными.
Айша Али, сотрудница бюро недвижимости, рассказала, что она бросилась в магазин, чтобы купить халяльный лак в пяти доступных цветах, как только она услышала об этом.
Студентка колледжа Фахрана Али считает, что компания Инглот просто нашла новый способ, чтобы обойти законы ислама, хотя некоторые ученые одобрили его.
Имам мечети Нур аль-Ислам в Шардже, шейх Али Баракат, указал на условия действительности тахарата. По поводу удаления/снятия любого вещества, которое предотвращает попадание воды на тело, он заявил: "Если этот продукт позволяет воде проникать на поверхность ногтя, то нет никакого вреда в его использовании."
Тем не менее, Фатима Аль-Хамрани, преподаватель исламского права, заявила, что лак должен быть запрещен, поскольку он поощряет женщин привлекать излишнее внимание.
«Моменты, связанные с внешностью, не требуют фетвы (исламского правового решения), позволяющей это", сказал шейх Ахмад аль-Кубайси, видный исламский ученый ОАЭ. "Позволяет ли лак проникать воде на ноготь или нет - все равно это харам (запрещено исламским законом). Такие изобретения обходят предписания религии, мы должны знать об этом и стремиться действовать по Шариату", – сказал он.
Islam-today
Интересная новость? Пожалуйста, сделайте репост на Facebook!
Одежда не должна быть причиной уподобления друг другу полов, потому что наш Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Пусть Аллах проклянет мужчин, носящих женские одежды, и женщин, носящих мужские одежды». Таким образом, он запретил такую практику, противоречащую естественному порядку жизни в духе Корана
Калима-и таухид (формулировка веры) - это слова «Ля иляха илляЛлах», что означает «нет бога, кроме Аллаха». Суть и основа всех истинных религий заключается в этих словах. Принимающему калима-и таухид, необходимо добавлять к этому выражению имя пророка. Поэтому мы произносим калима-и таухид следующим образом: «Ля иляха илляЛлах, Мухамад’ур Расуллюллах» – Нет бога, кроме Аллаха, а Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует!) – Его Посланник.
Ваши стремления различны. Тому, кто отдавал должное (или раздавал милостыню) и был богобоязнен, кто признавал наилучшее (свидетельство единобожия или Рай), Мы облегчим путь к легчайшему (к праведным деяниям). А тому, кто был скуп и полагал, что ни в чем не нуждается, кто счел ложью наилучшее (свидетельство единобожия или Рай), Мы облегчим путь к тягчайшему (к злу и наказанию).
Любовь к себе начинается со слов «Я …», она напрочь исключает такие понятия как «семья», «сопереживание близким», «стремление оказать помощь» и всё то, что направлено на улучшение этого мира, на его строительство. Ислам как гуманная религия отрицает и порицает эгоизм.
В соответствии с Исламским вероубеждением, ни один лист не может упасть с дерева, без позволения Аллаха Всевышнего. Поэтому ни один мусульманин не станет привязывать свой успех или неудачу...
«Однажды я спросил Умм Саламу, да будет доволен ею Аллах: «О, мать правоверных, с какими мольбами чаще всего обращался к Аллаху посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда находился у тебя?» Она сказала: «Чаще всего он обращался с такой мольбой:
Почему в Коране нередки обращения к «людям размышляющим» и «разумеющим»? Во многом оттого, что обучение в Исламе не просто приветствуется, но носит характер необходимого действия: «Стремление к знаниям – обязанность каждого мусульманина и каждой мусульманки» (Хадис Пророка, Мир ему; передали Табрани, Байхаки и другие). Доказано, что процесс усвоения новых знаний в буквальном смысле помогает нашему мозгу: развивает нейронные связи, повышает интеллектуальный потенциал, сохраняет мозг полноценно работающим, т.е. «разумеющим» до глубокой старости
«Оберегайся запрещенного, будешь самым лучшим поклоняющимся. Будь доволен тем, что Аллах дал тебе, будешь самым благодарным. Что предпочитаешь для себя, предпочитай для других, будешь верующим. Обращайся хорошо со своим соседом, будешь мусульманином. Не смейся много, так как много смеха умерщвляет сердце».