Вопросы профилактики экстремизма и терроризма всё чаще становятся темами различных конференций, круглых столов, многочисленных публикаций в средствах массовой информации. В виду актуальности ежегодно в Республике Татарстан объявляется месячник под названием «Экстремизму – Нет!», в рамках которого государственными органами, общественностью, религиозными организациями проводятся различного рода мероприятия, которые охватывают всё больше и больше слоёв населения.
Отрадно отметить, что и религиозная молодёжь активно включилась в эту работу, проводя совместные межконфессиональные акции.
Так, в прошедшие выходные отдел по работе с молодёжью ДУМ РТ совместно с Казанской епархией организовали для студентов круглый стол на тему «Законодательство о противодействии экстремистской деятельности: становление, развитие и проблемы применения». О своём видении на некоторые спорные моменты в законодательстве собравшимся рассказал Андрей Никитин, декан юридического факультета ИЭУП.
Лектор сразу решил начать с несовершенства закона в области экстремистской деятельности. По его мнению, в настоящее время отсутствует единое определение экстремистской деятельности. В Федеральном законе «О противодействии экстремистской деятельности» от 31.12.2014 приводится 13 определений. Под экстремистскую деятельность попадают и публичное демонстрирование нацистской атрибутики или символики, и финансирование или иное содействие в организации действий экстремисткой направленности, и воспрепятствование законной деятельности государственных органов.
Таким образом, считает Никитин, демонстрирование нацистской символики, изображение которой взято из символов-оберегов древних славян и означавшее круговорот Вселенной, запрещено и карается законом. И даже пешеходная забастовка, проведённая в районе ДРКБ, когда люди беспрестанно медленно переходили через пешеходный переход, чем затрудняли движение автомобилей, может органами власти расцениваться как акт экстремистской направленности, хотя в принципе участники никому не навредили.
Лектор также обратил внимание и на несовершенство работы закона, в котором обсуждение и коррективы сначала вносятся сначала на уровне субъектов, лишь после этого идут изменения в законе на федеральном уровне. Такая иерархия, считает Никитин, недопустима.
Следует отметить, что все запрещённые материалы экстремистского характера размещены на сайте Министерства юстиции Российской Федерации. Этот список периодически расширяется: если в 2010 году в этом списке фигурировало около 460 материалов, а к 31 января 2015 года их количество увеличилось до 2588. Причём в этом списке оказались не только публикации в средствах массовой информации, листовки, страницы в социальных сетях, но и даже целые тома энциклопедии.
В ходе круглого стола студенты интересовались механизмом составления списка экстремистских материалов, поскольку у некоторых он вызвал вопросы: с одной стороны, гражданин знает, какая литература запрещена к использованию, но, с другой стороны – это прямое руководство к действию, так как на сайте дана полная информация об экстремистском материале (вплоть до ссылки и выходных данных). Таким образом, путём нехитрых действий, любой человек сможет-таки добраться до запретного материала и внимательно его изучить.
Лектор отметил ещё одну «особенную» черту материалов, попавших в этот список: если в листовке изменить хотя бы одну букву, поставить лишнюю запятую, или в адресной строке добавить лишний символ, то этот материал или сайт перестаёт быть экстремистским.
Примечательно, что сообщить о проявлении экстремизма могут и сами граждане. Не так давно на сайте Государственных услуг в информационной системе «Народный контроль» появилась вкладка «Экстремизм, конфликты на религиозной и национальной почве», где каждый желающий может написать о возможной экстремистской составляющей какого-либо материала либо в действиях гражданина.
Ильмира Гафиятуллина, Казань
Здоровье и болезнь – два спутника, которые сменяют друг друга в жизни каждого человека. Одни болеют очень часто, другие меньше подвергаются болезням. Ислам говорит, что, когда человек заболевает, его грехи будут стерты в соответствии с болью, которую он испытывает. Даже если он страдает от боли, вызванной небольшим ударом
Родители, родные, любимые. Им с нами нелегко, и нам с ними непросто. Любовь - чистая, бескорыстная, искренняя есть - это любовь родителей. Порой она проявляется в противостоянии нашей религии, ведь они думают, что мы в беде…
Я знаю, что есть хадис, где сказано, «в Раю вы будете с теми, кого любите». А если те, кого мы любим, не попадут в Рай?
Мусульманину запрещено употреблять в пищу мясо любого животного, забитого не по Шариату. Что это означает на практике? Что нельзя прийти в супермаркет и купить мясо не глядя. Если вы не уверены, что животное было забито по Шариату, его мясо есть запрещено. Сосиски, колбасы, паштеты, если на них не указано, что они сделаны из халяльного мяса, нельзя употреблять в пищу
"Я мусульманин, но меня называют террористом. Я доверяю вам. А вы доверяете мне? Обнимите меня." Плакат с такими словами был размещен у ног мусульманина, который стоял в это время с завязанными глазами, с надеждой на то, что прохожие окажут ему доверие, на которое тот рассчитывает. Оправдались ли его ожидания?
Остались последние 10 дней Рамадана. Эти советы помогут вам провести их максимально полезно
Есть утверждение, что если мать и отец до рождения ребенка совершали харам, то он станет "плодом харама". Но в чем может быть вина еще не родившегося ребенка?
Никогда недооценивайте значимость дуа. Дуа пророка Адама и Хаввы после изгнания на землю, дуа пророка Ибрахима, когда он был брошен в огонь, дуа Мусы, когда он захотел увидеть Аллаха, дуа Йусуфа являются свидетельством особой значимости взывания к Аллаху.