Вопрос от Люции:
Есть ли какая-нибудь информация о том, как жил и чем занимался пророк Иса (алейхи салям), до получения пророчества?
Ответ:
Сообщается, что после рождения Исы (алейхи салям) Марьям, получив ильхам от Всевышнего, сразу же покинула свою родину, так как сыны Исраилевы хотели убить ее и ее сына.
Сын ее дяди Юсуф Наджар посадил Марьям и Ису (алейхи салям) на коня и отвез их в Египет. Марьям с сыном поселились в Египте на одном из холмов. В Коране по этому поводу говорится: «Мы сделали сына Марьям и его мать знамением и поселили их в укромном месте на холме, где протекал ручей» (аль-Муминун 23/50).
Марьям с Исой оставались в Египте на протяжении двенадцати лет. На протяжении всего этого времени она скрывала его от людей. Никто не догадывался, что он является ее сыном. Марьям зарабатывала на жизнь своим собственным трудом, работая на полях и убирая урожай. Так продолжалось до тех пор, пока Исе (алейхи салям) не исполнилось двенадцать лет.
Однажды Марьям гостила в доме одного плантатора. В этом доме оставались только бедные и неимущие. В это время у плантатора из тайника было похищено принадлежавшее ему имущество. Однако сам плантатор не обвинял в этом бедняков, живших в его доме. Однако Марьям была расстроена произошедшим. Увидев свою мать опечаленной, Иса (алейхи салям) сказал: «О, мамочка! Если хочешь, я покажу этому человеку, где находится украденное у него имущество». Марьям (радыйаллаху анха) ответила: «Конечно, хочу, покажи». Тогда Иса (алейхи салям) сказал: «Скажи ему, чтобы он собрал в доме всех бедняков».
Марьям сказала хозяину дома, чтобы он собрал всех бедняков. Когда бедняки были собраны, Иса (алейхи салям) нашел двух виновных. Одним из них был слепой, а другим парализованный. Иса (алейхи салям) усадил парализованного на плечи слепого и сказал тому встать на ноги. Слепой ответил: «Я бессилен сделать такое». Иса (алейхи салям) спросил у него: «Тогда как у тебя хватило сил встать с ним на плечах вчера?».
Услышав эти слова Исы (алейхи салям), люди подняли слепого на ноги, вместе с сидящим у него на плечах паралитиком. И все увидели, что паралитик, сидя на плечах слепого, как раз и достает до тайника. И тогда Иса (алейхи салям) сказал хозяину дома: «Вчера ночью эти двое украли твое имущество. Слепой используя свою силу, а паралитик используя свое зрение».
Слепой и паралитик вынуждены были признаться в содеянном и вернули украденное имущество. Тогда плантатор сказал: «О, Марьям! Половину этого имущества забери себе». Марьям ответила: «Я была создана не для этого».
Тогда плантатор сказал: «Раз так, то отдай его своему сыну». Марьям ответила: «С точки зрения своего положения и достоинства он выше меня».
Тогда Исе (алейхи салям) было двенадцать лет (Тарихут-Табери).
Когда жители Египта узнали о том, что сделал Иса (алейхи салям), то поняли, что Аллах одарил его особым даром, и стали бояться его. Тогда Марьям было внушено взять сына и отправиться в Сирию. И она вместе с Исой (алейхи салям) отправилась туда.
В Сирии они поселились в деревне Насыра на горе Джабали-Халил. И до тридцати лет Иса (алейхи салям) не покидал этого селения.
Когда Исе (алейхи салям) исполнилось тридцать лет, он получил первое божественное откровение, и ему был ниспослано Евангелие. Ему было приказано призывать людей к вере в Аллаха Всевышнего и к поклонению Ему; так же ему было приказано исцелять больных, слепых от рождения, слабоумных и прокаженных.
И он выполнил все, что ему было приказано Аллахом Всевышним (Тарихут-Табери).
Islam-Today
Когда речь заходит о покрытии, в нашем сознании оживает образ женщины в платке, но некоим образом не мужчина. «Мужчина может закрыть глаза на запретное, и в этом будет его покрытие», - можете сказать вы. Однако отношение мужчины к тому, насколько наше покрытие, то есть одеяние, соответствует всем требованиям Всевышнего Аллаха, должно быть не менее трепетным, чем у женщин. Порой, пытаясь угнаться за новыми веяниями моды, в особенности молодое поколение, не всегда задумывается о том, насколько их облик соответствует требованиям Ислама.
Самооценка представляет собой серьезную психологическую проблему для многих мусульман сегодняшнего дня. Это определяется по тому, что запросы, связанные с самооценкой, - одни из лидирующих среди обращений. Высокая самооценка помимо того, что дает ощущение уверенности, оптимизма, часто становится почвой для высокомерия, заносчивости, пренебрежения к другим.
Аллах Всевышний сказал в хадисе-кудси: «Не принесет обет сыну Адама ничего, кроме того, что Я предопределил ему, напротив, предопределенное Мною приводит его к (тому, ради чего он приносит обет), и таким путем Я заставляю скупого (тратить свои средства)».
Я совершаю грех, затем, огорчившись, совершаю покаяние, но потом опять возвращаюсь к этому греху. Вроде бы сердцем я верю в Бога, но телом ленюсь поклоняться Ему. Но душа и сердце стремятся к Нему. Я нуждаюсь в ваших советах…
В своей жизни ему не довелось вкусить изысканных яств или сидеть на переполненных разными блюдами пышных пирах. За всю свою жизнь ему даже не удалось вкусить лепешки из хорошей пшеничной муки. Но были блюда и продукты, которые он очень любил.
Почтенный Пророк (мир ему) соизволил сказать: «Макам-махмуд – это то место, где я буду заступаться за свою умму». (Имам Табари). В одном риваяте от Имама Тирмизи сказано, что у Пророка (мир ему) спросили о Макам-махмуде, и он ответил, что это шафаат.
Исламские богословы на протяжении многих веков приводили различные доказательства существования Загробного мира. Вот некоторые из них...
Что вы чувствуете, когда общайтесь с человеком, который не верит в Единого Творца? Какие мысли приходят вам в голову? А как бы на эти вопросы ответил пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) – лучший из людей?