Сегодня в Центре письменного и музыкального наследия Института языка, литературы и искусства имени Г. Ибрагимова Академии наук Татарстана состоялся День открытых дверей.
Мероприятие было приурочено к празднованию 1100-летия принятия ислама Волжской Булгарией.
Мероприятие состоялось при активном участии научной и творческой общественности Республики Татарстан, а также представителей Духовного управления мусульман РТ.
Отметим, что Институт является одним из ведущих научно-исследовательских учреждений, входящих в систему татарстанской академической науки.
В рамках Дня открытых дверей состоялся круглый стол на тему «Татарское духовное наследие: вопросы сохранения, приумножения и актуализации».
Участники стола обменялись мнениями по ряду актуальных вопросов, посвященных вопросам сохранения и изучения татарского письменного наследия.
Также для широкого круга обывателей работала выставка редких рукописей и других артефактов из фондов Центра.
Фонды Центра пополняются, в основном, за счет материалов ежегодных археографических, фольклорных, диалектологических, этнографических экспедиций.
В течение многих лет сотрудники Центра занимаются сбором памятников письменности и литературы в районах Татарстана и далеко за его пределами. Благодаря их деятельности сохранены тысячи татарских и восточных книг.
Количество рукописных книг составляет более 8000 единиц, печатные книги на арабской графике – более 2000 единиц.
Ценной частью этих фондов являются редкие рукописные источники, охватывающие многие области исламских наук, филологии, медицины, астрономии и т.д. Значительное место занимает источники с сочинениями татарских богословов – алимов, написанных на арабском и старотатарском языках.
Кроме того, в сокровищнице отдела хранятся более 170 личных архивов известных татарских писателей, композиторов, театральных деятелей и т.д.
Самостоятельные фонды образуют личные архивы Ш.Марджани, К.Насыри, Г.Рахима, Г.Тукая, М.Гафури, Ф.Амирхана, Г.Камала, Ш.Мухаммадова, С.Габяши, З.Хайруллиной и других деятелей татарской культуры.
Коран, основной источник исламской веры, имеет божественное происхождение и содержит божественное руководство для всего человечества. В этой статье мы намерены дать объективный анализ мусульманской веры относительно божественного происхождения Корана в свете установленных научных открытий
Я знаю, что временный брак (мута) запрещен в Исламе. Но недавно мне сказали, что если муж дал жене троекратный развод, а потом сожалеет об этом и хочет ее вернуть, можно заключить брак на одну ночь с другим мужчиной, тот человек даст женщине после этого развод, и она сможет...(Аноним)
Современные учёные знают, что тайна имени скрывается не только в его происхождении, но и в количестве букв, слогов, мелодичности. Рамиля – очень мягкое мелодичное женское имя, и скорее всего его обладательница будет иметь мягкий женский характер и наделена красотой.
Свадебное платье для женщины-мусульманки во многом зависит от предписанных законов Корана, а также от семейных и общенародных ценностей людей, исповедующих Ислам. Таковы традиции позволяют подвенечному платью молодой невесты быть максимально дорого и красиво задекорированным кружевами, бисером, гипюром, но оно не должно иметь крой, который отличается от повседневного убранства мусульманских красавиц.
Кааба перестраивалась несколько раз. Сохранилось широко известное свидетельство о том, как Пророк Мухаммад (мир ему) помог разрешить спор мекканских семей относительно перестройки Каабы. Приведем этот отрывок полностью:
Пророк Ибрахим (а.с.) в это время находился в полуобморочном состоянии из-за сильной любви к Всевышнему и не осознавал, что творится вокруг. Его привели и положили в катапульту. В это время горько заплакали обитатели семи небес и семи слоев земли, люди, джинны и ангелы. Они умоляли Аллаха...
Между тем доктор истории Сунамис не спорит, что эта «ничейная-ничейная-земля между» оказывала огромное культурное влияние на Средневековый мир благодаря, не только торговле, но и волнам миграции, тому самому Великому переселению народов...
Пусть никто из вас, вследствие какого-либо несчастья, не желает себе смерти. Если же ему очень тяжело, то пусть скажет...