Почтенный Пророк (мир ему) соизволил сказать: «Макам-махмуд – это то место, где я буду заступаться за свою умму». (Имам Табари). В одном риваяте от Имама Тирмизи сказано, что у Пророка (мир ему) спросили о Макам-махмуде, и он ответил, что это шафаат.
«Бодрствуй часть ночи, читая Коран во время дополнительных намазов. Быть может, Господь твой возведет тебя на Достохвальное место» (сура «Исра», аят 79).
Смысл этого аята в тафсире «Рухуль-Байан» разъясняется таким образом:
«Макам-махмуд – это место заступничества за всех пребывающих на Махшаре. Во время этого всеобщего шафаата каждый будет завидовать нашему Пророку (мир ему), так как каждый из пророков, у которых будут просить заступничества, откажутся от этого и направят к другим пророкам. В конце все люди придут к нашему Пророку (мир ему). Он скажет: “Мне разрешено заступничество”, и затем совершит великий шафаат. За ним совершат заступничество и другие пророки».
Умар Насухи Бильман в тафсире этого аята придает ему такой смысл: «Поистине, твой Господь направит тебя в Макам-махмуд, на место великого заступничества (шафаат-и кубра). Он возвысит тебя над всеми сотворенными».
Имеется также хадис, дошедший от Абдуллаха б. Умара (да будет доволен им Аллах):
«Люди соберутся общинами. Каждая община предстанет перед своим пророком и обратится к нему с просьбой: “О, пророк, заступись за нас и спаси от этой беды”. Когда люди обойдут всех великих пророков и получат от каждого ответ, что они бессильны чем-либо помочь, дело заступничества, сделав круг, вернется к последнему пророку, достопочтенному Мухаммаду (мир ему). Так вот, это и есть тот день, когда Всевышний направит его в Макам-махмуд».
Безусловно, только Аллах может помиловать и спасти от наказания. Однако Всевышний, сделав Пророка (мир ему) заступником, тем самым показывает, как высоко его ценит.
В тафсирах говорится, что упомянутые в приведенном выше аяте люди, которым шафаат не принесет пользы, это неверующие.
Вот некоторые аяты, доказывающие существование шафаата:
«Никто не обретет права заступничества, кроме тех, у кого был завет с Аллахом» (сура «Марьям», аят 87). Об этом же Всевышний говорит в другом аяте: «В тот день заступничество не поможет никому, кроме тех, кому Милостивый позволит и чьими речами Он будет доволен» (сура «Та-ха», аят 109).
«Ничье заступничество перед Ним не принесет пользы, кроме тех, кому будет дозволено. Когда же страх покинет их сердца, они скажут: «Что сказал ваш Господь?» Они скажут: «Истину, ведь Он – Возвышенный, Великий» (сура «Саба», аят 23).
На эту тему имеются достоверные хадисы, достигающие степени мутаватир. Некоторые из этих хадисов имеют такой смысл: «Мой шафаат для тех из моей уммы, кто совершил большие грехи» (АбуДауд, Тирмизи).
«Нет ни одного пророка, кому не дана принимаемая молитва. Поистине, я сохранил свою ду′а для заступничества за мою умму. Мой шафаат, иншааллах, коснется тех из моей уммы, кто не придавал равных Аллаху» (Имам Муслим).
Вопрос о заступничестве Пророка (мир ему) окончательно решен Кораном, сунной и общим мнением большиства исламских ученых. Доводы из Корана были приведены нами ранее.
Имам Бухари привел такой хадис от Ибн Умара (р.а.): «В Судный день солнце настолько приблизится, что стекающий пот дойдет до уровня середины ушей. В таком положении (люди) попросят помощи у Адама (а.с.), затем у Мусы (а.с.) и потом у досточтимого Мухаммада (мир ему). Мухаммад (мир ему) заступится за них. В тот день Всевышний Аллах возведет его на высочайшее место пребывания, и тогда восхвалят его все, кто стоит на ногах».
Анас (р.а.) передал такие слова Посланника Аллаха (мир ему): «У каждого пророка была одна просьба к Всевышнему Аллаху или же у каждого пророка была одна принимаемая молитва. Они произнесли ее ради своей общины. Я же отложил свою ду᾿а для заступничества за мою умму в Судный день».
Согласно хадису от Ауфа ибн Малика аль-Ашджаи (р.а.), Посланник Аллаха (с.а.в.) соизволил сказать: «Сказать ли вам, в каком вопросе мой Господь дал мне право выбора?» «Да, о, Расулюллах!» - сказали мы. После этого Посланник Аллаха (мир ему) сообщил: «Мой Господь дал мне право выбора между тем, чтобы две трети моей уммы поместить в Раю без расчета и мучений, и шафаатом». Мы спросили: «О, Расулюллах! Что же выбрали вы?» Посланник Аллаха сказал: «Я выбрал шафаат». Мы все в один голос воскликнули: «О, Расулюллах! Сделай нас теми, за кого ты заступишься!» Посланник Аллаха (мир ему) соизволил сказать: «Мой шафаат для каждого, кто является мусульманином».
Имам Субки в книге «Шифа ас-сикам» пишет: «Хадисов о шафаате очень много. Все они в совокупности достигают степени мутаватир».
[1] Abdulaziz Bayındır ‘Kuran Işığında Doğru Bildigimiz Yalnışlar’, İstanbul, 2006 (на турецком языке).\
Islam-Today
Анас ибн Малик (радыйАллаху анху) передал, как однажды находясь у Посланника Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего), он увидел незнакомца, который совершал ду’а. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) спросил у Анаса: «Ведомо ли тебе что говорит этот человек и в связи с чем он совершает молитву?» И сам же ответил на заданный вопрос: «Он молится Всевышнему и просит у Творца, называя Его таким именем, что его ду’а, в тот же миг будет воспринято”
Уважаемые-мусульмане! В прочитанном мною аяте, Всевышний Аллах обращается к нашему любимому Пророку Мухаммаду (саллаллаху алейхи ва саллям): «О, Пророк! Наставляй моих верующих рабов и проводи проповеди для них. Ибо наставления приносят много пользы для верующих людей. Оно приносит множество пользы».
В промежутке с 1950-х по 1970 годы прошлого века в исламский мир ворвалась новая идеология, которая в тот же период времени стала задавать тон в политических дискуссиях и нашла массу своих почитателей. Ее тут же взяли на вооружение различные политические силы и она получила название «исламского социализма».
Самым большим чудом пророка Адама (алейхи салям) было то, что Аллах Всевышний даровал ему знание всех языков и названий всех вещей. В Коране говорится: «Он (Аллах) научил Адама всевозможным именам» (аль-Бакара 2/31).
В одном из хадисов говорится: «Самым лучшим садака является то, которое дано...
Наш Пророк (с.г.в.) передал слова Всевышнего: - Во имя Моего величия! Я постыжусь подвергнуть мучениям того, у кого борода и волосы поседели в Исламе. Ведь старость - это Мой свет, и Я не брошу его в огонь. После этих слов Расулюллах (с.г.в.) заплакал.
Известна ли вам скорость движения Луны? Что движется быстрее: Солнце или Луна? Что говорил аз-Зиндани по поводу сути движения Солнца и Луны? Ответы в нашей следующей публикации из книги "Чудеса Корана"
Как распознать тревожные звонки до того, как отношения дойдут до открытой ненависти, агрессии и насилия? Специалисты в области психологии, отношений вывели список общих черт, присущих отношениям с «плохим концом».