Вопрос.
Разрешается ли верующему проклинать другого человека? И какое наказание ждет того, кто проклял своего обидчика?
Ответ.
Ислам запрещает проклинать себя и других людей. В словарях слово "проклятье" имеет такое же значение, как и слово "баддуа". Некоторые исламские ученые утверждают, что эти слова являются близкими по смыслу. В некоторых хадисах они используются равнозначно.
«Проклинать» дословно означает желать кому-то зла, находиться далеко от «прощения и милости Всевышнего».
Чтобы раскрыть эту тему более подробно, обратимся к следующим хадисам:
1. «Не проклинайтесь гневом Аллаха и Адом» (Тирмизи, «Бирр», 48).
2. «Мусульманин – не проклинающий» (Ат-Таргиб ват-Тахриб, 3:470).
3. «Мусульманин, обладающий совершенной верой не станет никого бранить, проклинать, не выйдет за рамки дозволенного и не станет вести себя нагло» (Тирмизи, «Бирр», 48).
4. «Несомненно, проклинающие не смогут в День Суда стать ни свидетелями, ни заступниками» (Муслим, «Бирр»).
5. Однажды Пророку Мухаммаду (мир ему) сказали: «О, Посланник Аллаха! Совершай баддуа за многобожников». На что Пророк (мир ему) ответил: «Я не посылался в качестве проклинающего. Я был послан только исключительно в качестве милости» (Муслим, «Бирр»).
6. Однажды Пророк (мир ему) застал Абу Бакра (мир ему) проклинающим некоторых из своих рабов. В это время Мухаммад (мир ему) ворвался и приказал Абу Бакру (мир ему) следующее: «И сподвижник, и проклинающий… Клянусь, так не пойдет».
В связи с чем, раскаявшийся сподвижник Абу Бакр (мир ему) даровал свободу тем рабам и, придя к Пророку, пообещал: «Обещаю, что больше не буду так делать». (Ат-Тагриб ват-Тахриб, 3:469).
7. В хадисе, передаваемом от Муслима сказано: «Не красит искреннего быть проклинающим» (Муслин, «Бир», 84).
8. Что касается ответственности за проклинание верующего, то данный вопрос Пророк (мир ему) осветил следующим образом:
«Вознести проклятье на верующего мусульманина равнозначно греху за его убийство. Каждый, кто обвинит верующего в неверии, будет греховным как за его убийство» (Таджрид, перевод, 12:139).
Сам Пророк Мухаммад (мир ему) избегал от подобного рода злословия. Известно, что он был лучшим примером милосердия и сострадания несмотря ни на что. Недаром нам, мусульманам, нужно брать с него пример.
Не отдавайтесь порыву эмоций, в которых ошибочно можно произнести самые роковые слова. Будьте сильнее своего гнева, не совершайте ошибок, о которых потом пожалеете. Что бы ни случилось, нужно прощать обидчиков ради Всевышнего!
Islam-today
Вопрос: Как правильно совершать дуа? Нужно ли поднимать руки во время мольбы и после проводить ими по лицу? Есть ли этому основание? Ответ: В книге «Аль-Фатава Аль-Хиндия» сказано:
Имам Малик в своем сборнике хадисов «Муватта» приводит слова Пророка (мир ему и благословение Всевышнего!): «Если со стороны моря появятся облака, которые будут двигаться в сторону Шама, то будет сильный дождь». (стр. 192) В комментарии имама аль-Куртуби к этому хадису сказано, что под движением от моря к Шаму в то время понималось перемещение с запада на север.
Положение и статус женщины в исламе очень высок. Всевышний Аллах со своей всеобъемлющей милостью оберег ее положение как матери и жены и предписал мужчинам быть добрыми по отношению к своим женам...
Как жители одного из американских городов отреагировали на азан? Смотрите видео до конца.
1. Субхана Раббийаль-азым: «Мой великий Господь пречист и бесконечно далек от любых недостатков». 2. Самиаллаху лиман хамидах...
Письма Пророка Мухаммада (мир ему) сохранились до наших дней в целости и сохранности
Некоторые говорят, что у тех, кто не совершает намаз, пьет спиртное и совершает другие грехи, пост не будет принят. Так ли это на самом деле?
Грехи рук, ног, глаз, ушей легко понять. Но какой грех совершает верующий своим носом, что во время омовения он избавляется от его бремени? Тот же вопрос относительно головы, поверхность которой протирается влажной рукой (масх).