Вопрос.
Некоторым людям кажется, что Пророка (мир ему) слишком возвеличивают. Если Пророка (мир ему), являющегося господином ангелов, людей и джиннов, уподоблять ангелам, то не будет ли это желанием показать его выше, чем есть он на самом деле?
Ответ.
Согласно вероубеждениям ахли-сунны, пророки и посланники из людей выше, чем посланники из ангелов. Поскольку наш Пророк (мир ему) – самый достойный среди пророков, то поверив в его пророческую миссию и последовав за ним, мы тем самым последуем за пророком, который превыше ангелов. Соответственно, нет нужды превращать Пророка (мир ему) в ангела.
Наш Пророк (мир ему) – наилучший из людей, так как все человечество научился истинной культуре благодаря принесенной им религии. Его имя возвысил лично Всевышний, который сказал в аяте:
«Разве Мы не возвеличили твое поминание?» (сура «Инширах», аят 4).
Одним из доказательств высокой славы нашего Пророка (мир ему) является то, что в Коране его имя часто упоминается вслед за именем Аллаха. Это также видно в калима-и таухид, в исламском символе веры, когда сразу после слов “Ля иляха илляллах” произносится “Мухаммадан Расулюллах”. Такая честь превыше любых других достоинств. Азан также пять раз в день громко возвещает о высоком положении нашего Пророка (мир ему).
Вовремя мираджа, один ангел, взяв Пророка за руку, повел его вперед и приблизил к божественному взору. Что касается обитателей небес, то в это время среди них находились и такие пророки, как Адам (мир ему), Нух (мир ему) и др. Именно в тот день Всевышний Аллах возвысил своего любимого Посланника (мир ему) над всеми обитателями небес и земли.
Подробнее о ночном путешествии посланника Аллаха (мир ему) читайте в статье: Встреча с Аллахом: как пророк Мухаммад (мир ему) увидел Всевышнего?
Все эти риваяты свидетельствуют о высочайшем достоинстве нашего Пророка (мир ему) перед Всевышним. Посланник Аллаха (мир ему) занимает более почетное место, чем все сотворенные, и об этом известно всем мусульманам. Следовательно, нет нужды в том, чтобы уподоблять нашего Пророка (мир ему) ангелам.
14 лучших качеств Пророка Мухаммада (мир ему)> >
Из книги "Ответы на ложные толкования истинной религии"
Первая категория: маленькие и безгрешные. Они не понимают этики поведения в мечети и не знают ничего о молитве. У них нет понимания того, что мечеть – это место для поклонения Аллаху. Также есть опасность, что они будут мочиться в мечети или играть внутри и таким образом нарушать ее святость. В эту категорию [обычно] входят дети 5-6 лет
Доктор Сесил Осборн в своей книге «Искусство понимания своего супруга» рассказывает о том, как женщине, следуя универсальным правилам, быть счастливой в браке. Приведем некоторые, несколько видоизменив под мусульманские каноны. В предисловии Сесил Осборн анализирует, какой бывает любовь: зрелой, подростковой, взаимной и неразделенной… Любовь подростковая - это сильное эмоциональное переживание, страсть, подвластность эмоциям, ощущение безграничного счастья от взаимности чувств, невозможность сосредоточиться на чем – то, так как все мысли только о любимом.
«Несколько лет назад я сменил имя и поменял его на имя Мухаммад. Возможна ли такая смена имени? Некоторые братья говорят, что это бид’а (новшество), так как менять имя можно если только у тебя плохое имя. Теперь в одних кругах меня называют Мухаммад, а в других, называют прежним именем. Хотя мне смену имени предложил один алим. Если есть возможность напишите пожалуйста, далиль».
Для того, чтобы намаз был засчитан и за него следовал саваб нужно точно знать те слова, которые должны быть сказаны, порядок действий и их полная правильность.
«Это такое дерево, если наездник верхом на лошади будет ехать в его тени, то он не пересечет эту тень и за семьдесят лет пути. Один лист этого дерева способен укрыть всю общину».
Вы когда-нибудь задумывались о том, как образуется одно из самых поразительных атмосферных явлений, созданных Аллахом?
Чтение азана и икамата является сунной. Поэтому если перед намазом не будет прочитан ни азан, ни икамат...