Вопрос от Диляры:
Мне всего 16 лет, и я очень много грешила... Мне даже стыдно писать вам об этом, но во мне что-то пробудилось, и я хочу измениться, и только в лучшую сторону. Помогите мне, пожалуйста, я хочу стать человеком, которым гордились бы мои родители, я сделаю все, чтобы искупить свои грехи, я начну именно с этого момента... Прошу вас только об одном, скажите мне, как начать все с чистого листа?!
Ответ:
Первое: Не рассказывайте другим людям о совершенных вами грехах. Скрывайте то, что совершили ранее, так же, как Аллах Всевышний скрывает ваши грехи.
Второе: Раскройте свое сердце Аллаху Всевышнему и искренне покайтесь в том, что вы совершили. Ибо раскаявшийся в своем грехе, подобен тому, кто не совершал греха вовсе. Обратитесь к своему Господу своими словами и попросите у Него прощения, и Он обязательно простит вас. Аллах Всевышний говорит в Куръане: «Скажи Моим рабам, которые излишествовали во вред самим себе: «Не отчаивайтесь в милости Аллаха. Воистину, Аллах прощает все грехи, ибо Он – Прощающий, Милосердный»» (аль-Ахзаб 39/53).
Третье: Приложите все усилия к тому, чтобы не общаться с теми людьми, которые совершают грехи, то есть отстранитесь от своего прежнего окружения, и избегайте тех мест, где совершается греховное.
Четвертое: Неуклонно выполняйте предписанные поклонения, стремясь к довольству Аллаха Всевышнего. Так как поклонение, так же как и покаяние стирает грехи.
Пятое: Старайтесь совершать как можно больше благих деяний, в первую очередь по отношению к вашим родным и близким. Каждое совершенное вами благодеяние так же будет искуплением за грехи.
Шестое: Читайте! Как можно больше читайте Куръан, и как можно больше делайте дуа Аллаху Всевышнему. Обращайтесь к Нему с любыми своими нуждами и просите помощи, и Он обязательно поможет вам. Аллах Всевышний говорит в Куръане: «Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам» (аль-Фатыр 40/60).
Islam-Today
Любители сериала «Великолепный век» наверняка запомнили часто повторяющуюся сцену: перед тем как султан Османской империи Сулейман заходит в зал, где его ожидают официальные лица, глашатай провозглашает: «Султан Сулейман-хан Хазретлери»! При этом возникает вопрос, почему султан еще и хан, и еще хазрат? Следует добавить, что у султана были еще другие титулы.
Великий Шейх Абдуль-Кадир Гейляни (рахматуллахи алейхи) сказал: «О, сынок! Смирение перед судьбой намного прекрасней, чем владение мирскими богатствами, полученными через склоки, драки и ненависть. Сладость покорности своей судьбе, присущая сердцам богобоязненных, намного прекрасней сладости мирских желаний. С точки зрения праведников (вали), смирение перед судьбой намного сладостней этого мира и всего, что в нем находится. Потому что покорность предопределению Аллаха в разных жизненных ситуациях украшает жизнь, придает ей сладость и дает умиротворение». (Фатхур-Раббани, 51. меджлис)
Великий Шейх Абдуль-Кадир Гейляни (рахматуллахи алейхи) сказал: «Надо быть на пути благодарности Аллаху за Его дары нам. Есть три вида благодарности – языком, сердцем, всеми органами». Благодарность языком. Благодарность языком заключается в признании, что все принадлежит Всевышнему Аллаху. Надо осознать, что все пути, через которые приходит к тебе добро, от Аллаха. Все Дающий, все Создающий, все Совершающий, все Преподносящий – это Он.
Вера в предопределение – это глубокая убежденность в том, что все, что происходит в этом мире, Вселенной, все, что совершается человеком или животным (хорошее и плохое), – все происходит по воле Аллаха.
Всевышний Аллах создал этот мир разнообразным. Однако разнообразным был создан не только мир людей и природа, но и мир ангелов. Где каждый вид наделен своими особенностями и имеет определенный круг обязанностей. Поэтому, ангелы, окружающие человека – это отдельный вид, имеющий свои особенности.
«Если Аллах коснется тебя бедой, то никто не сможет избавить от нее, кроме Него. Если же Он коснется тебя благом, то ведь Он способен на всякую вещь» [6:17].
«Тому, кто боится Аллаха, Он создает выход из положения и наделяет его уделом оттуда, откуда он даже не предполагает. Тому, кто уповает на Аллаха, достаточно Его. Аллах доводит до конца Свое дело. Аллах установил меру для каждой вещи» (65:2-3).
«Однажды в присутствии посланника Аллаха (мир ему) один человек приступил к еде, не сказав «Бисмиллях». Он уже почти все доел, у него на тарелке оставался последний кусок, когда он, поднеся его ко рту, сказал