Абдул-Мутталиб родился в городе Медине. Он был еще совсем молодым, когда умер его отец Хашим. В одном риваяте сказано, что тогда ему было двадцать пять лет. Его настоящее имя - Шийба. И люди звали его Шийба аль-Хамд, поскольку при рождении его волосы были белыми. Абдул-Мутталибом его стали звать по следующей причине: после смерти Хашима, жители Мекки избрали Абдул-Мутталиба своим руководителем и вручили ему ключи от городских ворот.
Шийба семь лет оставался в Медине у своей матери. В один из дней он вместе с другими детьми играл на площади Медины, стреляя из лука. И в это время туда прибыл один курайшит. Каждый раз, выстрелив из лука, Шийба произносил: «Я - сын Хашима». Тот человек все разузнал про этого мальчика и затем вернулся в Мекку. Здесь он рассказал Мутталибу об увиденном, сообщил о достоинствах Шийбы, о том, какой он умный и храбрый. Он много говорил о его бедности и одиночестве. И тогда Мутталиб поклялся, что поедет в Медину и не вернется оттуда без своего племянника. Тот человек сказал, что готов хоть сейчас же привести своего верблюда. Мутталиб взял у того человека верблюда в долг и, никому не сказав, отправился в путь в сторону Медины.
Добравшись туда, он забрал Шийбу у матери и родных, посадил на верблюда и вернулся с ним в Мекку. Встречавшиеся по пути люди спрашивали у него, кто это ребенок. Мутталиб отвечал, что это его раб. Шийбу никто не узнал, поскольку он был в старой, рваной одежде, а лицо его было черным от загара. Все поверили словам Мутталиба. Наконец, они приехали в Мекку.
Мутталиб одел Шийбу в красивые одежды и привел его на собрание к Абду-Манафу. Вот поэтому Шийба стал известен как Абдул-Мутталиб, то есть раб Мутталиба. Он поселился в Священной Мекке и оставался там до смерти своего дяди. Люди уважали его так же, как и его отца. Со временем, Абдул-Мутталиб стал вождем своего племени. Его известность и слава росли с каждым днем. Он даже стал самым выдающимся человеком своего века. Все, кто соглашались жить под его управлением, обретали мир и спокойствие. Правители мировых держав признали достоинства и величие Абдул-Мутталиба. Каждый руководитель государства любил его и уважал. И только шах Персии ненавидел его и считал своим врагом.
Среди людей своего племени Абдул-Мутталиб также пользовался всеобщим уважением и почитанием. Даже было так: если кто-то оказывался в трудном положении, то поднимался на гору Бисир и молился Аллаху, сделав Абдул-Мутталиба своим посредником, и таким образом избавлялся от трудностей. Причиной такого уважения и почитания людьми Абдул-Мутталиба был тот нур, который находился у него на лбу. Благодатью нура Посланника Аллаха (с.г.в.) Абдул-Мутталиб никогда не приближался к идолам. Как и его отец, он женился много раз. Его первого сына звали Харисом. После этого его самого начали звать Абуль-Харисом, то есть отцом Хариса. Когда Харис подрос, стал помогать отцу во всех его делах.
Из книги "История пророков"
Передается со слов Абу Аййуба (да будет доволен им Аллах), что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: - «Не дозволено мусульманину прекращать общение с братом по вере (то есть держать на него обиду) больше, чем на три дня, отворачиваясь друг от друга при встрече. И лучший из них тот, кто поприветствует первым!» (Бухари, Муслим)
Восстановить отношения с тем, кто порвал их с тобой, дать тому, кто отказал, простить притеснителя – что мешает этому в большинстве случаев? С одной стороны, кажется, что высокомерие. А с другой, что обиды. Но высокомерие – это обычно отросток обделенной, обиженной души. Так что можно остановиться на том, что одно из главных препятствий в воспитании высоких нравов – это обиды. Есть такое высказывание: «Неглубокие раны можно залечить, а глубокие начинают гнить».
Наш мир, словно сад, разукрашенный многообразием цветов, дает приют представителям самых разных религий, верований и культур. Эти различия в мире никогда не исчезнут, и поэтому для мирного, спокойного проживания в общей среде...
По мнению всех четырех мазхабов...
Человек с таким именем довольно придирчивая личность в отношении своего окружения. С раннего детства этот ребенок не станет играть со всеми подряд, а будет неосознанно, но тщательно выбирать для себя подходящих по уму и развитию людей. Такая избирательность приводит к тому, что во взрослом возрасте у него практически нет друзей, но те, которые остались – всегда проверенные и настоящие.
Ваххабиты являются последователями бид’а, то есть нововведений в религию. Появившись в Наджиде, их идеи распространились по другим краям. Но со временем они заметно сократились, утратив свое материальное состояние. Не смотря на то, что их считают последователями мазхаба имама Ахмада Ханбаля, ученые и представители этого мазхаба, не воспринимают их таковыми из-за их заблуждений и ухода от истины.
В пятницу Пророк ﷺ завещал нам совершать определенные действия, за которые Всевышний Аллах обещал великие награды.